孟姓入黔始祖？
始祖是孟皋。
据《清平孟氏家谱》记载，孟皋祖籍山东邹县，为孟子的后裔。明永乐二年（1404年），孟皋随移民浪潮由山西洪洞县大槐树迁入贵州都匀，落籍墨冲（今属都匀）。
以上信息仅供参考，孟姓起源和族谱可能因各种原因（如迁徙、家族历史等）而存在差异。如需了解更多信息，建议查阅相关的族谱、历史资料或者咨询专业人士。
庆父
孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。庄公死后，其小弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开，就是缗公。所以这支孟姓出自山东。 两支孟氏分别起源于山东和河南两地；鲁国孟氏的始祖是周公，河南卫国孟氏的始祖是康叔，而周公与康叔是周文王之子，所以，天下的孟姓人士统统是一家。
姓氏祖宗：庆父
孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。庆父是个品行极坏的人，与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通；因哀姜没有子嗣，他与哀姜密谋，欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子开为鲁君继承人。庄公死后，其小弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开，就是缗公。
这是我从网上找到的资料
一：贵州独山甲排孟氏家族
1 祖籍：江苏南京市应天府朱氏巷
2 字辈：玉国子琪元永 庭时金应昌先 福禄显寿周全 终身还家久远
二：孟获的族别应当是彝族，近年来在贵州整理彝文典籍时，也发现了孟氏的谱系记载
彝族和汉族是不是同一个祖先？
彝族和汉族的关系可以追溯到神话时代。在彝族的神话中讲到，他们的始祖是作为兄弟同时出现的。这虽然是没有任何历史背景的虚构的说法，但基于神话的社会功能，它在一定程度上起到了提高民族集团精神的统一感和归属感，并使各民族与汉族融为一体的作用。另外，作为历史上的一个事实，彝族强调与汉族有关的迁徙传说，这意味着他们认为，其先祖就是过去曾在江南一带的汉族地区特别是南京应天府居住、并以此为出发点向南迁徙的汉族。
祖先是从南京应天府等地迁移来的汉族，自己就是其后裔等的传说，并不只限于彝族，在西南地区的很多少数民族当中都流传着。而且在这个区域的汉族中，也留下了同样的传说。
对于这个现象，从明朝初期的首都南京作为原藉地被多次提到的这个事实，能够得到说明。明代初期，为了向南出征，最初被派遣的是南京应天府柳树湾的随沐英。从这以后，陆陆续续地从江南地区来了很多 “ 屯军 ” 。他们的后裔把从祖先那里听来的迁移路线，作为来源以口头形式传了下来。但随着时代的变迁，其中出现了和少数民族女性通婚的人，他们与当地的民族不断同化、融和并由此形成了群体。
同时，被汉族对边远地区少数民族的怀柔政策所拢络的土司、土官等土著的支配阶层，在积极地向汉族靠拢的过程中，也应该有可能接受同祖同乡说，并为之传诵。这一点，在他们的家谱和墓志铭中能得到证实。而在土司、土官中，也存在着与土著融合和的汉族人。另外，象凉山地区那样，清朝迁徒进来大量的 “ 汉佃 ”( 汉族的小农 ) 形成了汉彝杂居的状态；而被彝族强行拉走被迫成为奴隶的汉族人也有相当的数量。这样的趋势，使汉彝的界限模糊，于是在彝族中广泛地流传着与汉族同根同源之说。它反映了在传承的世界里彝族的汉族化倾向，以及由于同根同源而形成的理想化的历史表象
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