画蛇添足是什么时代的故事？
画蛇添足是中国古代的寓言故事，大约出现在战国时期或以前。
这个故事主要讲述了一个人想给画的蛇加上腿，结果却起到了相反的效果，画蛇添足反而让原本好的作品变得更差。
这个故事主要告诉人们，有时候我们在做某些事情的时候，不要过度追求完美，要有适度和克制，否则反而会适得其反。
西汉
寓言《画蛇添足》出自《战国策 齐策二》
《战国策》是由西汉著名的经学家、目录学家、文学家刘向将宫廷的密室中藏有的很多战国时的史料会变而成的,这些材料大多是记述战国时游说之士的策谋和言论
《画蛇添足》的故事出自《战国策·齐策二》。
《战国策》是由西汉著名文学家、史学家刘向搜集大量战国时期的策士著作和史料编订而成，许多成语故事从《战国策》中引申而来，比如：南辕北辙、亡羊补牢、鹬蚌相争，渔翁得利、引锥剌股、狡兔三窟、狐假虎威、惊弓之鸟、三人成虎等。
战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
古代的有名的刺客有什么？
一、荆轲刺秦王
当时的秦国，秦始皇还是秦王，正在走着自己一统天下的大道。燕国太子丹很害怕秦国灭掉燕国，于是在秦国灭掉赵国后，派荆轲去行刺秦王，以此减缓秦国一统天下的脚步。在送荆轲离开燕国的时候，荆轲的好友也来送行，知道此次前去将是永别，于是写下了“风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还”的经典。
荆轲是以燕国督亢地图和樊於期首级觐见秦王嬴政。献燕督亢地图时,匕首藏在地图中，慢慢卷开，最后露出匕首，也就是成语图穷匕见的出处,当时荆轲抓着秦王的袖子，秦王看到匕首时使劲挣脱，躲过了荆轲的致命一击，两人开始在大堂狂奔，由于荆轲拿着是一把匕首，而秦王却时刻都有宝剑随身，躲过追击后秦王拔出宝剑与荆轲搏斗，荆轲身中多处重伤，孤注一掷，将匕首扔出，也被秦王躲过，至此，荆轲完全没有能力完成任务了，就开始大骂秦王，秦王毫不客气，结束了荆轲的性命。任务失败，同时也加速了燕国的灭亡。
二、专诸刺王僚
故事发生在吴国，吴国曾有一个国君生有四子，四子中尤以第四子季扎最贤明，国君就想传位于他，可是古代传递君位一般有两种情况，一是父终子继，一是兄终弟继，于是国君和自己的儿子商量好，就是自己去世后，传位老大，老大传位老二，老二传位老三，老三传给老四季扎，他们执行的都很好，可是到了老三要传位于老四时，老四跑了，他不愿做国君...这可就麻烦了，老三是传位给自己的儿子呢？还是回传给老大的儿子呢？老三选择传位自己的儿子，也就是僚。而老大的儿子公子光（后来著名的吴王阖闾）就非常不满，可是又找不到机会夺回王位，只能隐忍。
鸿门宴中项羽的意义？
鸿门宴寓意
通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年崛起江东，领导农民起义队伍，扫平各地动乱。“三年，遂将五诸侯灭秦”。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦政权愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而处处取得主动，最后获得成功。而当他“胜利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他几乎是完全被胜利冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所淹没，蔽塞了他应有的理智与聪明。更因为到处屠城杀戮，他就迅速地丧失了群众的拥戴。在行动举措上，也是处处用主观臆断客观，变得十分被动而愚蠢。用《鸿门宴》上的项羽形象，来印证此点，就更为鲜明。由于项羽的“自矜功伐，奋其私智而不师古”，他竟然为刘邦的一套卑词厚币所欺哄，轻轻放走了自己送上门来的强大的敌人。他经不起纷至沓来的谄言和谀语，不但容忍自己营垒内部的资敌臣僚，也不听信忠诚而有远见的策谋劝告；甚至“率直”到把敌方为自己递送情报的人随口供出。刘邦对他所讲的话和刘邦的行为，本来有许多矛盾和漏洞可以察寻，但他却完全漠视了这些。用自己的双手给自己埋下难于挽救的败亡种子。
第二点，本文说明了不自觉的资敌行为是最为可怕也最为可恨的。项羽集团的项伯，可以作为最好的说明。他的一系列资敌行为，基本上都是处于不自觉状态。但从其影响来看，应该说是存在内部的可怕的利敌现象。因为它分明起到削弱和分裂自己营垒并且切实帮助了敌人的严重作用。项伯凡事从封建贵族道德观念出发，以致弄得不识真正的大体。客观上协助了敌人，还不自觉。敌人用各种手段利用了自己，不但不觉察，还自以为处事深合“义”“礼”。这种人的思想行动最可怕。因为不只他自己不识是非，别人也往往受其左右而不以为怪，因之堕坏大事。
到此，以上就是小编对于历史上有策谋的故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上有策谋的故事的3点解答对大家有用。
