古印度的等级制度叫什么?急急急？
种姓制度 国王属于制度中的（刹帝利）等级，憎侣属于（婆罗门）等级，农民和是商人属于（吠舍）等级。
下一等级不能从事上一等级（所从事的职业）。各等级之间禁止（通婚或交往）。古代印度种姓制度分为哪四个等级?对各个等级有哪些规定？
印度人根据种姓制度分为四个等级，第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。
1、第一等级婆罗门
婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。
2、第二等级刹帝利
刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，拥有征收各种赋税的特权，主政军事，负责守护婆罗门阶层生生世世。
3、第三等级吠舍
吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主营商业。
4、第四等级首陀罗
首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
印度种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度，四个等级分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
为什么印度不叫古印度？
歌舞？佛教？电影？咖喱？被国人调侃的“阿三”？还是说“文明古国”？
那么问题来了，印度是文明古国吗？
首先我们复习一下初中的历史知识，文明古国总共有四个：古代中国、古埃及、古巴比伦、以及古印度。你要说古印度是文明古国，这个说法没毛病，但是说到现在的印度，这个说法却是有待商榷。
为什么？
别急，今天，我们就来梳理一下这个“老邻居”的文明痕迹。
我们先给古印度下个定义：这是一个多民族、多人种、多国家的地理概念。
首先，古印度不是一个国家，这个概念是由无数个小国家组成的，有点类似古希腊的小国寡民政策；其次，古希腊不是一个民族，就像中国有五十六个民族组成，古印度也是由不同的民族组成的国家实体。
事实上古印度从来没有真正统一过，即使是历史上赫赫有名的孔雀帝国也没能统一整个疆域，如果非要给它一个定位，孔雀帝国就像是战国末期的秦朝，实力很强大，可总有那么几个国家没有臣服。
你看，多个国家、多个民族汇聚，古印度简直成了国家和民族的大熔炉，熔炉煅烧了几千年，才最终形成了古印度文明。
古印度最让人诟病的地方就是种姓制度，一种在现代印度社会中依然存在的生命力极其顽强的等级制度。
等级制度哪个国家都有，中国也不例外，可是和古印度一比，简直是小巫见大巫，弱爆了。几千年的历史中，中国这个头号封建大帝国都折腾出了一个科举制，为底层民众提供了上升的渠道，可古印度人民固执己见，该怎么玩还是怎么玩，在他们的观念里，投个好胎最重要。
种姓制度怎么来的，大概是地理环境的锅。
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