黄帝与炎帝的父母？
说起华夏民族，人们都以“炎黄子孙”为称，于是把炎黄二帝当作了人文始祖。再往前追溯，伏羲也被称为中华上古人文始祖。为何会这样呢，只因为后代伏羲氏部落首领太昊，娶了少典氏为妃，名附宝。生下的三子正是轩辕黄帝、神农炎帝、公孙勗xù。而后黄帝、炎帝是在自己的居住地逐级建立了自己的部落。
只因为轩辕黄帝、神农炎帝开创了华夏文明的基础，他们与先祖伏羲一起列为“三皇”。这里需要说明一下，本文对“三皇五帝”的认定，采自普遍的观点，即三皇——伏羲、轩辕黄帝、神农炎帝；五帝——少昊、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。接下来我们就说说华夏民族的姓氏问题，据专家观点，这些姓都从姬姓、姜姓而来，其实就是从黄帝和炎帝而来的。那么为什么是这两个姓呢？这还需要从炎黄二帝的出生说起。
首先是炎帝神农，据说他是太昊和附宝在华庭游玩，后怀孕，生下了神农。传言他三天能言，五天能走，到了五岁便对地里生长的植物感兴趣。可是因为长相太丑，据说是“牛首人身”，就是脸面很难看像牛那样。加之他的脾气暴躁，惹的少典一点也不喜爱，就命他在姜水河边居住了，后来长大便以“姜”为姓，名字叫“姜炎”。
黄帝轩辕，据说是少典附宝有次在野外，遇到了电闪雷鸣的天气，恰好附宝周身被电光缠绕，号大一会才绕北斗而去。最后的结果就是附宝怀孕了，怀胎25个月才生下黄帝。当时生下黄帝后，母亲附宝就和他一起生活在一条河的旁边，只因为附宝的容貌太好看了，被人们称为“美姬”，人们常在河边看到她，后来就称这条河为“姬水”了。至此黄帝便以姬为姓了。
中华贤母园的故事背景？
中华贤母园是以陶母、岳母乃至欧母地方属性为依托，以贤母文化为载体，以文化产业为目标，构建集文化展示、 生态休闲、旅游观光为一体的寓教于乐、寓教于游的贤母文化主题公园。整个园区将作为爱国主义、廉政爱民、中华优秀传统文化、中华贤母文化等教育基地和母爱文化研究基地。主体工程 包括：“一门”（母爱之门）“一塑”（中华贤母主题雕塑），“一道”（仁爱台阶），“两路”（思贤路、怀恩路），“三场”（入口广场、爱心广场、景区停车场），“四馆”（母范天 下主题馆中华贤母文化博物馆、陶母馆、岳母馆、金戈铁马苑）。
东晋开国元勋陶侃母亲湛氏，三国赤乌五年（公元242年）生于豫章新淦，15岁嫁给吴国扬武将军、柴桑侯陶丹为 妾，16岁生子陶侃。丈夫去世后，陶母湛氏以纺织谋生，并悉心教育儿子，有截发延宾、封坛退鲊等事迹流传于世。东晋永嘉二年（公元308年）殁于江夏（今武昌），归葬于故里寻（浔）阳 鹤问湖畔牛眠地，被誉为中国传统“四大贤母”之一。陶然园中分别介绍了陶母教子典故，历代赞誉以及陶侃从出身贫寒逐步成长为荣登三公、位极人臣的艰辛历程。同时，还介绍了浔阳陶 氏家族在促进庐山佛教、寻（浔）阳文化以至兴盛江右文风所作的巨大贡献。为增加趣味性，还利用多媒体形式，展示惜阴书院、陶氏部分家庭合影、模拟纺织、晋代服饰及其试衣镜留影等 。
岳飞母亲姚氏，生于熙宁四年（公元1071年），在国家危亡之际，励子从戎，为岳飞刺字“尽忠报国”。绍兴二年 （公元1132年）随岳家军至江州（今九江），被岳飞安置在庐山石门涧口岳家市的“岳氏名园”中居住。绍兴六年（公元1136年）病逝于鄂州（今武昌），宋高宗赐葬于江州株岭山麓陈家垅 （今九江县城南）。被誉为中国传统“四大贤母”之一。“岳母馆”展示了岳家市、岳氏名园及岳母后裔的相关文史资料与部分实物，介绍了岳母生平事迹和教子故事，通过多种艺术场景和 多媒体，再现了当年的历史情境。
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