狂人日记谁被人吃？
狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满"仁义道德"的历史中，其实满本都只写着两个字："吃人"！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。
作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人："他们--也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的"，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒："是历来如此惯了，不为以非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？"在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上，因此，他发出了"救救孩子……"的呼声。
作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，还表现了作者"忧愤深广"的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。
世界上有两部同名小说《狂人日记》，它们的作者分别是谁？
尼古莱・瓦西里耶维奇・果戈理 尼古莱・瓦西里耶维奇・果戈理，俄国19世纪前半叶最伟大的作家、俄国象征主义文学流派的源头、批判现实主义文学的奠基人之一。果戈理成长于乌克兰，当时为俄国的辖地，故我们一般将其称为俄罗斯作家
狂人日记第一个读者？
钱玄同
1918年清明节的晚上，那天钱玄同和刘半农就这月色走进周树人的书屋，周树人正喝着茶，桌上放着几块点心，还有他刚刚完成的第一部白话小说《狂人日记》。他正在构思着用什么笔名呢，他回想起他在日本的时候用过“迅行”这个笔号，讯字保留了他在青年时代的反抗精神，再冠以他母亲的姓，就署名了鲁迅。
钱玄同进来后，就着油灯，翻阅了一下，不禁大喜，忍不住开始大声的读了起来：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每一页上都的写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：吃人！”，钱玄同越念越激动，情不自禁的说到，“豫才，这真是好小说啊。”
第二天一大早钱玄同就将《狂人日记》交给了陈独秀，陈独秀把门关好，用整整一个上午，一口气把小说看完，拍案叫绝。钱玄同进屋拉陈独秀到外面吃饭，陈独秀拉着钱玄同的手不停地说到：“玄同啊，玄同，豫才的狂人日记写得好啊，礼教吃人揭露的深刻，走走走，我请你到学士居吃饭去”。
于是1918年5月，《新青年》发表了这篇《狂人日记》，发表之后引起了社会的广泛关注，特别是在青年读者之间产生了极大的影响。
狂人日记的背景？
《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。
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