汉语的来历？
汉语起源于周朝。
上古汉语存在于周朝前期和中期（公元前11到前7世纪），文字记录有青铜器上的刻铭、《诗经》、历史书书经以及部分《易经》。
据《礼记·中庸》第二十八章记载：“今天下车同轨，书同文，行同伦”。可见周朝建立时期就开始实行语言文字的统一。
春秋初期，见于记载的诸侯国还有170多个。至战国时期，形成“七雄”，“诸侯力政，不统于王，……言语异声，文字异形”（《说文解字·叙》）。
先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”（《论语·述而》）
秦朝重新统一之后，进一步规范了文字，以小篆作为正式官方文字。
仓颉造字
汉语是汉族的语言，中国的通用语言。也国际通用语言之一。属汉藏语系，同中国境内的藏语、壮语、傣语、侗语、黎语、彝语、苗语、瑶语等中国境外的泰语、缅甸语等都是亲属语言。
汉语历史悠久，是世界上使用人数最多的语言。全球至少15亿使用者，占世界人口的25%，是中国、新加坡的官方语言，亦是联合国六种工作语言之一，主要流通于中国和新加坡、马来西亚、缅甸、泰国等东南亚国家以及美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、日本等国的汉族华人社区，一般所说的汉语指的是普通话。
2021年1月25日起汉语正式成为联合国世界旅游组织官方语言。
有关汉字来历的文献
一、汉字起源的传说
关于汉字的起源，历史中不乏文献记载，如“八卦说”、“结绳说”与“仓颉造字说”等。上古文字为巫史所垄断，是绝地通天的媒介。它的诞生被赋予了神秘的色彩，让我们回到祖先生活的年代，倾听那些带有奇幻色彩的传说!
其一，八卦说
《周易·系辞下》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
唐兰《中国文字学》：“八卦的起源，既是巫者用算筹排列出来的方式，用来做事物的象征，就和文字无关，而且巫术的盛行，恐怕就在殷时，文字久已发生，所以八卦的卦画，绝不是文字所取材的。”
其二，结绳记事说
“结绳”是指用在绳子上打结记事，通过变换搭配方式来表示不同的意思。以结绳作为事物的标记，是原始而简单的记忆方式。
我国古籍中有许多结绳的记载：
《周易•系辞下》：“上古结绳而治，后之圣人易之以书契”;
《说文解字•叙》：“及神农氏，结绳为治而统其事”;
结绳只是为了某事而确定的记号，没有担任记录语言、交流思想感情的作用。所以，“结绳记事”不可能直接发展成为汉字，可视为汉字起源的实物记事阶段。
其三，仓颉造字说
传说仓颉是黄帝的史官，生有“双瞳四目”，智慧超群，对文字有搜集整理的功劳，还是较为可信的，但不可能由一人单独完成。
战国末年盛传仓颉作书的故事：
《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”
《韩非子·五蠹篇》：“仓颉之作书也，自环者谓之私、背私者谓之公。”
生字的由来？
生字是指尚未学过或不熟悉的新字。中国汉字文化有悠久的历史，汉字的发展可以追溯到甲骨文时期。当时，文字还比较简单，大多是一些基本的象形文字和指事字。随着时代的发展和周围文化交流的影响，汉字逐渐形成了繁体字和简体字两种形式。因为汉字数量众多，且其演化过程与词义联系密切，所以很多汉字不易记忆。
因此，像生字这样的词语应运而生，它帮助人们记录下那些未曾接触或不熟悉的新字，因此出现了生字一词，成为汉字文化不可缺少的重要组成部分。
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