世界通史观后感？
当我们身处于科技、社会都飞速发展的21世纪，回溯历史时，似乎不能再仅仅以过去封闭的视野来看待当今的问题，新的世界必然会产生新的问题，而新的问题便要用新的视角来看待。因此，一部新史学的出现显然是必要的，通过《世界通史》，我们可以用不用一样的眼光从不一样的角度重读历史。
世界历史拿破仑时代观后感？
拿破仑二十年的由盛而衰，二十年内改变了世界，比肩者如凯撒、亚历山大。影片中对于战争还是处理的相对简单，主要安排在了他的内心变化和身边亲友同事的关系上面。
令人唏嘘的不是滑铁卢，那似乎是必然的偶然，1812年的莫斯科，像极了夷陵之战。
亚洲史概述读后感？
站在山巔上的亞洲史
宫崎市定完成于上世纪40年代的亚洲史概说，在70年代再版时，只是增加了现代亚洲史一章，还非常客气地说，如果有旧版本，可以单独买新增的单行本。21世纪翻译成中文版，承蒙出版社和译者的眼光和大度，基本保持了该书的样貌，让读者自己批判。
对于“盛唐”在亚洲区域的影响力。该书概论如下：唐代文化的长处是拥有世界性的气度。即使将其照搬到别的国家，也能够在一定程度上畅行无阻。但同时，唐代文化的弱点是包含了太多的异国元素，却未能对其加以充分咀嚼，以致其中留存大量未能彻底融入中国国民性的东西。这一点是唐代作为中世社会难以避免的问题。.........游牧民族创建自己的文字书写自己历史的民族自觉，不是受到中华文明（唐）影响下的产物，而是西方+++文明影响的反映。
这个需要非常严肃地批判。还有许多需要批判的地方。
读完《亚洲史概说》这篇文章后，我深刻的感受到:
曾有无数考古学家指出，两河流域的苏美尔文明与西亚波斯文明有着诸多的共通之处，两者之间似乎存在着某种的联系。而这本《亚洲史概说》则从人种考据入手，给读者列出了更翔实的论据。
作者宫崎市定指出，在西亚波斯文明和苏美尔文明的灭亡的同时，他们的另一支族人在印度半岛生存了下去，并将这个种族的文化和历史延续到了今天。
南宋历史读后感？
南宋王朝偏安于东南一隅，统治阶级只知歌舞升平、寻欢作乐，乐不思蜀！亳无危机意识，或有危机感但不思进取、无所作为、得过且过，被灭亡是迟早的事！
岳武穆纵有满江红之志，也只能落得个冤死风波亭！
文天祥虽力挽狂澜但终究独木难支，只能是“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，客死异乡！怎不令人扼腕叹息！！！
世界历史第二集的概括？
第2集：文明的曙光
主要内容：在史前时代近二百万年的悠远岁月中，人类不仅经历了从能人、直立人、智人到现代人的艰难转变，而且也从蒙昧、野蛮走向了文明，人类用血与肉、智慧与力量、劳动与创造开拓着自己的历史进程，谱写着伟大二不朽的历史篇章，人类历史已经进入了公元后的第三个千年，本期节目反思曾经发生的变迁，回顾人类文明的起源。
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