从古至今丧葬仪式是哪位留下的？
丧葬仪式是人类文明发展的产物，它的起源可以追溯到几千年前的古代文明。因此，没有特定的一位留下了丧葬仪式。不同文化和宗教信仰都有自己独特的丧葬仪式，而且这些仪式在不同的时期和地域都发生了变化。
例如，古埃及的法老会举行复杂的葬礼和陪葬品的埋葬，古希腊和古罗马的丧葬仪式则包括火葬和宴会。在不同的历史时期和地域，丧葬仪式还受到宗教信仰、社会习俗和文化传统的影响。
从古至今，丧葬仪式是人类共同经验和文化实践的产物，而不是由某个特定人物留下的。人类早期的丧葬习俗可以追溯到几千年前，不同地区和文化有不同的丧葬仪式和习俗。丧葬仪式的起源可能与人类对死亡的认识和尊重有关，也与宗教和信仰有关。无论是古代埃及的金字塔、中国古代的陪葬品，还是现代社会的丧葬礼仪，都是人类文明发展演变的结果。
从古至今丧葬仪式是由人类社会共同演化与发展形成的。没有特定的个人可以被认定为是丧葬仪式的创始人。各个文化和宗教背景下的丧葬仪式都有着自己的传统和习俗，但它们都是在长时间的历史演变中逐渐形成的。
葬礼形式有哪些？
壮族一般为木棺土葬。由于长期受汉族影响，其丧葬习俗现已多与汉族相近。有些地方为父守孝32天，为母守孝40天。部分地区有“拣骨重葬”的习俗，即人死埋葬后若干年（一般为三年），将遗骨拣出，放入瓦罐（称金坛）内密封再葬。大新县等部分壮族地区土葬数年后拣骨入瓮，然后葬于崖洞里。
瑶族的丧葬以棺殓土葬为普遍。死者以木棺入殓，棺较简单，以四块木板相拼即成。家族一般无固定墓地。成年人死，如男者，入殓前须有亲友为其剃头；属女者，须由亲友为其梳头；剃、梳完毕即涤净其身，穿上新衣，由“道公”为死者念经超度后，便可入殓封棺，择日埋葬。儿子要为父母守孝。但各地还有不同的丧葬形式，如金绣大瑶山区，除土葬外，还有火葬和挂葬。火葬即入棺用火焚化，然后收拣骨灰，再行安葬。挂葬是小孩死后，用破絮或棕皮包裹，置于竹筐，悬挂在村旁树林里让其腐烂。南丹大瑶寨瑶族还有实行崖葬的，以天然崖洞为墓室，人死后，亲人即负尸到墓室内的大木棺里装殓。
仫佬族家中老人、妇女去世，都得向亲友报丧。有“买水”为死者沐尸的习俗。给2死者洗澡剃头后，穿新衣（衣要单数），然后抬到堂屋放在地上，家人要打赤脚以示孝敬。一般都请师公来为死者打斋超度。孝子要带孝、守孝。多行一次葬，逢上家中发生不幸才有拣骨重葬。如属非正常死亡，其葬仪还有特殊的做法如属凶杀，必须举行“过火炼“形式，即烧起火堆，法师手持一草人（代表死者），口念经咒走过火上，家属亦随后走过，认为这样做家人可以避免再生不幸。
历史上丁宝桢真实结局？
丁宝桢是清末著名政治家、改革家，晚清中兴名臣之一，清光绪三年（1877年）任四川总督。
他为人刚直，为官清廉，在四川任上大力整顿吏治，严惩贪官污吏，深得民心。
在四川任职期间，他针对++泛滥、赌博成风、妇女缠足等社会陋习，颁布了一系列禁令，成效显著。
光绪十一年（1885年），丁宝桢因牵涉权臣左宗棠与他的纷争而受辱，忧愤而死。
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