福安民间故事？
进士郭东山的传说
一、西隐佛无灵
西隐，是福安溪潭的一个山村。这个村里有一个寺，名叫灵察寺，百姓习惯叫西隐寺。郭东山少年时，在这寺读书，受了冤屈，差一点送命。因此福安流传“西隐佛无灵”这句话。
郭东山小孩时候，家穷，有上顿没下顿的。他真肯读书，“三更灯火五更鸡”地做学问。因县城闹得煞，托父母求人，好不容易在西隐寺里讨个偏僻地方念书写字。
有一天傍晚，东山书读乏了，想出来走走，就走到三宝殿内来。那三尊大佛都是雕在三棵大樟树上的，新奇得很。东山走走看看，看看走走，不觉一脚踏动佛龛座下的一个机关，吱嘎开出一扇暗溜溜的洞门来。奇特了！他顺着黑洞往里走，又见一个土牢，里面模模糊糊地关着十多个良家妇女。东山吓了一大跳，惊出一身冷汗来，没胆喊，拔腿就往回跑，嘴巴密得像竹篾箍的饭桶，不露半点缝，还是埋头念他的书。
也不晓得哪里漏了风声，这事被和尚头发觉了。他疑来疑去疑到了东山的身上，总想寻个机会除掉这小子，免得“天机”泄露。
也是合当有事。这一天，有个香客给寺院送来了一只“五爪鸡”。福安人最忌什么“五爪鸡”、“五爪猪”的，认为谁家出了这五爪的怪物，就是年运不吉利，只有送到寺院庵堂去养，才会消灾消难。和尚头命寺里做粗活的拐脚和尚将鸡关到后院去养起来。第二天，这只公鸡突然不见了，大小和尚尽处讨也讨不着。
讲来也巧，这天正是东山十四岁的生日，他母亲炖了一只公鸡想给孩子贺一贺。鸡是荤菜，她怕秽了和尚寺，就在傍晚时分悄悄地从便门送进去。嗨！你说巧不巧？正好同和尚头碰个面对面。
江西小年吃啥？
江西从古至今每个市县的习俗不一样。（赣县）旧历十二月二十四日为小年。俗谓“孩童过年”。夜，酒肴丰盛，一如除夕。晚饭祭灶，谓欢送神上天奏善事也。
（德化）二十四日，扫舍宇，祀灶，荐以甜饼，谓甜神之口。
（崇义）腊月 二十四日，扫舍宇，具仪物，合家欢饮，为小年。是夜祀灶神。
（上高）腊月二十四日，俗呼小年，至夕，具糖饴祀灶，亦有二十三日者。
（新建）腊月二十四，俗曰小年。重祀灶，家家食欢喜团、枣子、糖，取欢喜庆团圆早子祝螽斯也。
所谓的祭灶用的糖是一种麦芽糖，粘性很大，冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说”，这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。除祭灶外，小年之时，江西民众还喜欢在亲戚之间互赠食物：
（金溪）二十五日谓之“小年”。亲友以食物相馈遗，谓之“送年”。各刲羊豕祭百神，谓之“还年福”。以清水、肉汁各一个瓯，列祭品，即古玄酒太羹之意。
（乐平）腊月 二十四日……岁除前数日，各以鸡肉果饵相馈，谓之馈岁……是夕，蒸饭兼数日之炊，名隔年陈……长幼团坐欢饮，爆竹之声响应山谷，有坐至达旦者，谓之守岁。
姓氏起源和分布？
涂姓，中文姓氏之一，是一个很古老的姓氏，可以追溯到大禹时期淮河流域的涂山氏国。晋新吴侯涂钦渡江南至豫章郡（今江西北部），为东南涂氏之祖。1990年，涂姓汉族人口占全国汉族人口的0.84%，即约110万人。2015年，全国涂姓有120万，约占总人口的0.075%，居姓氏排行榜133位。
两千多年来，涂姓和其它姓氏一样，从发源地的淮河中、下游一带，迁徙发展到全国各地。据了解，目前涂姓主要分布在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、贵州、云南、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、新疆、++、台湾等31个省市、自治区，其中，尤以江西省（原豫章郡）最为集中。
姓氏起源
源流一
源于涂山氏，出自夏朝大禹之妻涂山氏，属于复姓省文简化为氏。据史籍《姓氏族谱笺释》、《风俗通》等记载，夏王朝时期有复姓涂山氏，其族人后省文去山字，称涂氏。
涂姓依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族。涂氏一族传至晋朝时期，有一著名的东晋王朝开国重臣、大司马、新吴侯涂钦。
涂钦（公元246～337年），字文思，淮南寿春人(今安徽寿县)，是著名的西晋大臣，东晋王朝开国功勋，仕晋任大司马。晋怀帝永嘉元年(公元307年)，涂钦率军护琅琊王司马睿即东晋元帝之位。晋元帝于晋建武元年(公元317年)颁诰命，以涂钦征石勒寇乱“戮力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，必存社稷”，册封为新吴侯(今江西奉新)，出镇豫章，居武阳港(今江西南昌)，当时涂钦将族人皆携去豫章，形成了涂氏家族的豫章郡望。自此，涂钦成为后世东南八省即苏、浙、皖、赣、湘、鄂、闽、粤的涂氏始祖。涂钦高寿达九十一岁，在当年可是非常了不起的大寿星。南方涂氏族人大多尊奉涂钦为得姓始祖。
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