安徽省名人?

答题:安徽省名人。解释:从《安徽名人馆》一进门前的一个安徽名人群塑像,现我点出二十多人即:曹操,华佗,陈独秀,李鸿章,包公,刘铭传,赵朴初,程长庚,赵朴初,严凤英,卫立煌,李克农,张治中,陶行知,王稼祥,戴安澜等。

孙权雕像在安徽哪里?

孙权雕像在安徽省合肥市庐江县。

孙权(182年-252年5月21日),字仲谋。吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳区)人。三国时期孙吴的建立者

吕蒙179年—220年字子明,东汉末年名将,汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗)

鲁肃172年-217年,字子敬,汉族,临淮郡东城县(今安徽省滁州市定远县人),东汉末年杰出战略家、外交家。

古淮夷之源雕塑寓意?

古淮夷之源雕塑的寓意可能与古淮夷文明的起源、发展以及当地人民的信仰和价值观有关。

1. 古淮夷文明的起源:古淮夷是中国古代的一个部落,主要生活在今天的江苏、安徽等地。古淮夷之源雕塑可能寓意着这个文明的起源地,向人们展示古淮夷文明的发展历程。

2. 地理标志:古淮夷之源雕塑可能象征着古淮夷地区的地理特点,例如丰富的水资源、优美的自然风光等,反映了当地人民对自然环境的敬畏和珍惜。

3. 文化传承:古淮夷之源雕塑可能承载着古淮夷文明的文化传承,通过雕塑的形象和场景,向人们展示古淮夷地区的传统习俗、宗教信仰、艺术成就等,帮助人们了解和传承古淮夷文化。

4. 神话传说:古淮夷之源雕塑可能描绘了古淮夷地区的神话传说故事,通过雕塑的形象和场景,向人们展示古淮夷人民的信仰和神话传说,传承了古淮夷人民的宝贵文化遗产。

5. 团圆和谐:古淮夷之源雕塑可能寓意着古淮夷人民的团结、和谐和团圆,展示了古淮夷人民共同努力、守望相助的精神风貌。

潘玉良是安徽哪里人?

潘玉良(1895年6月14日—1977年7月22日),出生于江苏扬州,安徽桐城人,原名陈秀清,又名张玉良,字世秀,中国近现代画家、雕塑家、美术教育家,其主要绘画作品有《花卉》《菊花和女人体》《浴女》《瓶花》《月夜琴声》《躺在沙发上的女人》《持扇女人》《双人袖舞》等。

古代中国有哪些雕塑家?

蒋少游(约5世纪30年代——501)

蒋少游,山东博昌人,北魏文学家、书画家、建筑家、雕塑家。史载其“慧敏机巧,工书画,善画人物及雕刻”,由此受到北魏朝延汉族重臣的礼遇。后又得到文明皇后冯氏及孝文帝的重视,并委以散骑侍郎、都水使者、前将军、将作大匠、太常少卿等官职。虽然史书只记载蒋少游曾参与建造了太庙太极殿、华林殿池沼等,没有提及他在雕塑方面的成就,但生活在北魏开窟建寺最兴盛的年代,身为“将作大匠”(相当于大型工程的总指挥)的蒋少游,是应该参与了诸如云冈、龙门石窟的开凿并发挥了一定作用的。当时,很多人都对蒋少游身有文才而长期从事工程建设很惋惜,认为这是浪费才华。可蒋少游丝毫不为所动,始终坚持自己喜爱的事业。

戴逵(约326,396)与戴颙(377,441)父子

戴逵,字安道,谯郡铚(今安徽宿州)人,东晋名士。一生隐居不为官,精于文学、音乐、绘画与雕塑。其贡献主要在佛教雕塑上,在佛像样式中国化的过程中起了开创性作用。史载戴逵曾藏于帷幕之后倾听庙中一般民众对佛像优劣的褒贬,并采纳其中合理的建议来完善自己的创作。当时他所塑的五尊佛像与顾恺之绘的维摩诘像及狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛并称为瓦棺寺“三绝”。此外,戴逵还改进了佛像制造工艺,融入了传统的髹漆技术,开创性地做出中空的佛像,即后世所谓“夹纻像”。

戴颙(377,441),字仲若,戴逵次子。受其父影响,同样善书、画、琴、塑,且终生不仕。戴颙青年时便参与造像活动,积累了丰富的经验,是当时最负盛名的造像高手。史载宋世子命人在瓦棺寺铸一丈六高的铜佛像,像成之后发现脸部太瘦,匠们束手无策。戴颙看过说:“不是脸瘦,而是肩部太宽的缘故。”依此修改之后,果然得到了合适的比例。另据史载,晋代僧人慧护在吴郡绍灵寺造释迦像,戴颙嫌其式样古旧,但并未将其重铸,只是在肩以上缩短六寸,足以下减去一寸,结果面貌有了明显改观,达到了“威相若真”。赋彩是中国传统雕塑的主要特色,据说是戴颙最早将彩绘技法结合到佛教造像中。

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