鲜卑族有怎样的文化、习俗?

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,属阿尔泰语系蒙古语族,兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族,起源于东胡族,分布在中国北方。秦汉之际,东胡被匈奴冒顿单于打败,分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山,均以山名作为族名,形成乌桓族和鲜卑族,受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。

公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境,鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后,鲜卑族逐渐摆脱其控制。85年和87年,鲜卑两次攻打匈奴,反抗压迫。91年,受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚,鲜卑族趁机占据蒙古草原。

二世纪中叶,檀石槐率部统一鲜卑各部,檀石槐死后,鲜卑陷入分裂。三世纪前叶,轲比能重新统一东部和中部鲜卑,但轲比能死后,各部落又开始独立发展。在此期间,鲜卑同中央王朝时和时战。

十六国时期,鲜卑各部落趁中原混乱不堪,建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家。385年,拓跋部建立北魏,并在439年统一北方。493年,北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳,大举汉化。534年,北魏分裂为东魏和西魏。557年,北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带,还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权,直到663年才被吐蕃吞并。

鲜卑族建立政权后,部落大都解体,人民多转向定居农业生产,随着封建化进程的加深,同各民族的融合加快。到了隋唐时期,鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中,逐渐消亡。

为什么奠字不能当姓?

奠姓古时与郑姓相通,相传为原鲜卑族达美氏改为奠氏。奠的意思和死人有关,是向死者致敬的一种方式,所以渐渐就被人取消了奠姓,至今百家姓上也没有登记。奠的本义是指设酒食来供奉先祖或者是死者。古人讲是个礼仪,用在丧事上表示隆重的哀悼。“奠”也是个会意字, 这个字的主干部分由西字和天字组成,上面两个角,是道路的两边,联系起来理解,就是盼望去世的亲人早日升入西天,往生极乐,在西方世界没有痛苦。

鬼吹灯墓穴难度排行?

《怒晴湘西》:元朝大将军墓

地理位置:湘西瓶山

难度系数:★★★★★★

湘西自古以来就以神秘著称,流传着不少令人闻之色变的传说。

尤其是以三大邪有名,分别是湘西赶尸、蛊术、落花洞女。

而《怒晴湘西》正是将背景放在了湘西,讲述了盗墓四大门派之搬山、卸岭两派,携手探秘湘西瓶山的故事。

民国年间,军阀混战,民不聊生。

陈玉楼(潘粤明 饰)身为卸岭魁首,决定与军阀罗老歪(曹卫宇 饰)联手,一起去湘西瓶山探秘元墓,用里面的财宝,拯救处于水深火热中的百姓。

瓶山,是位于湘西怒晴县内一座造型很像瓶子的山峰。

途中,陈玉楼等人遇到了搬山道人鹧鸪哨(高伟光 饰),搬山历来不为财物,只为寻找解除族人诅咒的雮尘珠。

于是三人结拜成兄弟,为了进入这座从未被人染指的元朝大墓,搬山、卸岭两大派在此结盟。

瓶山的难点,完全在于以下三个方面:

一是以白狸、巨蟒、六翅蜈蚣、白猿、黑琵琶为首的怪物,还有数不清的毒虫。

其中,以吸食了丹药的六翅蜈蚣最难对付,连神兽怒晴鸡都难以抗衡。

最后,还是鹧鸪哨用计夺走了六翅蜈蚣的内丹,才将它刺死。

二是元人的古墓构造不按常理出牌,所以在陈玉楼和鹧鸪哨之前,几乎没有摸金校尉敢进去。

而进入古墓的最好办法,就是用蛮力和炸药,也正好符合搬山和卸岭的一贯行事风格。

三是终极大boss湘西尸王,据当地人传说,这位元朝大将军杀人如麻。

生前戾气太重,死后靠一口气变成了僵尸祸乱人间,被称为尸王。

虽说搬山、卸岭两大门派合力,克服了地理环境的阻碍,一路清场扫平了毒虫和成精的怪物,最终成功取得瓶山古墓里的宝物,但是也死伤惨重。

到此,以上就是小编对于鲜卑人丧葬习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于鲜卑人丧葬习俗的3点解答对大家有用。

为什么奠字不能当姓,鲜卑人丧葬习俗