近代男性衣着？
民国时期的男性服饰呈现出两个显著特征：一是中西融合、新旧共存 ，二是服饰附着的意识形态和政治色彩浓厚。民国报刊《晶报》曾推出《衣之派别及变迁》系列文章，将男性服饰风格大致分为七种：官僚派、学究派、市侩派、公子派、拆白派、名士派、假洋派等。这种分类方式并非简单地从服装类式作出区分，而是基于着装者的社会阶层、政治文化立场和意识形态差异的分化予以分类。
一方面，旧时代的落幕并不意味着中国传统服饰就此退出时人的生活，传统中式男装还是得到很大程度的保留。虽西式服饰为一新潮，但农民和工人占国民主体，加之呢纺织业和经济条件的限制，故从实际情况考虑，服饰的洋化必然受到相当的限制。长衫、马褂仍是民国时期最普通的服装。
古代时候的男性衣服都是长衣长袍，近代的男性衣服比较偏向于上衣和长裤，嗯，再也不像以前清代时候的尝一尝，跑了嗯，人们的穿着也是比较随意的，他们的穿着比较得体大方嗯，现在人和以前人的区别就在于穿着和头发，他有明显的区别古代时候的男性衣服都是长衣长袍，近代的男性衣服比较偏向于上衣和长裤，嗯，再也不像以前清代时候的尝一尝，跑了嗯，人们的穿着也是比较随意的，他们的穿着比较得体大方嗯，现在人和以前人的区别就在于穿着和头发，他有明显的区别
东西方近现代各个年代的服装流行风格？
服饰结构的区别。东方服饰结构趋向平面化，西方服饰结构趋向立体，不难看出这种差异是随着社会的演变日益显现出来的，它与东方人和西方人的体型差异，生活习惯以及文化趋向是分不开的。随着西方文化在全世界范围扩展壮大，西方服饰也开始影响着整个世界直至今日。
服饰风格的差异。东方服饰以包裹型为主，如中国，印度和日本以及一些亚太地区国家的服饰。作为文明古国之一的中国，古代服饰风格可以说是包裹型服饰的代表。中国古代服装起源较早，很早就有了裁剪，缝合，装饰纹样，服饰制度 ，它不以展现人体美为主，而以装饰美为特征，强调着装后的人所能表现出来的服饰文化内涵。如衣式上的等级，服色上的尊卑，纹样上的地位，面料上的级差，服饰具有明显的文化传统性，民族性和艺术性。
西方服饰随着社会的演变，服饰风格及造型更倾向于立体化。西方古代服饰早期款式简洁，无明显的等级差别，中期受宗教影响，服装变得较为严谨保守。晚期随资产阶级政权的建立，服饰变得自由开放，且以展现人体美为特征，并在各种艺术流派的影响下，出现了不同的服装风格。
现代社会服饰多元化取向。随着社会文明的发展，中外服装趋向多元化的设计风格。服装的流行不再单一，服饰语言也更加丰富，服装以不同风格，不同的美感，向他人传达着个人社会地位、职业、自信心、情感以及其他个性特征等印象功能，成为人类社会文明发展的重要标志。
隋唐时期男装的特色？
汉族的服饰风俗经过魏晋南北朝时期胡汉融合、南北交流和时代变迁，到了隋唐时期，在服装方面，形成了着圆领袍、裹幞头、穿长靿靴的一般形式。腰带的形式，也由带钩改为带扣;女服的基本构成是上衫下裙，女饰则可用浓妆艳抹概之，反映了多姿丰腴的审美观。《隋书·礼仪志》载曰：“袴褶近代服以从戎，今纂严则文武百官咸服之，车驾亲戎则缚袴不舒散也”。“近代服”三字，它道出了服饰的时代性的特点，“近代服”取代古代服是不可抗拒的规律。考察隋唐时期的服饰风俗，主要有以下特点：
第一是等级森严
隋唐服制基本是华夏衣冠、魏晋旧制的损益，实行严格的等级制度。如唐代服饰主要通过服色衣、革带和所佩的鱼符来区别尊卑，礼制规定：服色，皇帝的服色为赭黄，饰龙文，文武官员三品以上紫色、四品深绯色、五品浅绯色、六品深绿色、七品浅绿色、八品深青色、九品浅青色;革带，三品金玉带，四品、五品皆金带，六品、七品皆银带，八品、九品皆玉石带，流外官或庶人铜铁带;鱼符，三品以上佩金鱼，四品佩银鱼，五品佩铜鱼;参见《旧唐书·舆服志》、《新唐书·车服志》。如此等等。至于一般平民，隋时规定庶人服白，屠商服皂;唐武德四年(621年)规定庶民服黄。森严的服饰等级使“白衣”、“青袍”、“紫袍”等分别成了平民百姓、低级官员和贵族官僚等的代名词。
第二是汉胡融汇
宋人沈括《梦溪笔谈·故事》曰：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服”。其实，服装的华胡融汇，隋唐才达高峰。在服装款式上，汉族原有的交领、右衽的宽衣式样，此时已被折领或园领、窄身、小袖的筒身胡服所取代;女着男装成为唐代妇女之时尚，而这种时尚正来自胡人的马上生活方式;流行于中唐以后的“时世装”、“回鹘装”，正是从吐蕃、回鹘等“胡”地传入的。此外，胡帽、蛮靴等的流行，无不体现了汉胡融汇这一时代特点。
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