古代世界的巫术有哪些？
在古典时期，巫术活动无处不在，很多希腊人和罗马人都曾被指控施行巫术，但是长期以来学界却忽视了对于古代巫术的研究。
《古代世界的巫术》在细致梳理前人对于古代巫术研究的基础上，通过回顾古希腊罗马的巫术活动，既对巫术、巫师等术语的源流进行了仔细考辨从而具有一定的理论深度，又在具体的社会文化环境中深入浅出地呈现并分析了古人对于巫术所持的态度，从多个侧面揭示了巫术这一特殊文化现象在古代世界中所具有的深远影响。如何使用巫术？
1像心理医生一样搞魔法，把魔法作为一项心理暗示技术使用。 2准备一本日记本，记录每次仪式后的效果，当时的天气、心情、月相。如果你想确认仪式是有效的，可以建立不使用仪式的对照组，反复实验，然后数据比对。 3可以借鉴心理学家、社会学家们的工作。许多心理学技术来源于心理学家对魔法和巫术的研究。比如催眠术来源于动物磁流术，积极想象技术来源于魔法。
星占术是否灵验？
这种东西不能不信，但是也不能完全相信，以下是关于占星的相关资料，希望对你有用
话说占星术
涂建华
占卜，是人类向神灵请求行动指令或获得神灵情感意志的手段。这种巫术具有悠久的历史。
《唐开元占经》是瞿昙悉达对唐以前各种兆应模式进行总结的占卜之书，达120卷之巨。可见中国古代占卜巫术是很发达的。占验对象包括了天地日月、飞禽走兽、草木谷物各类自然物，占卜的方法更是千奇百怪，如龟甲占卜，《易》卜、金钱占卜、动物占卜、扶乩和拆字等等。对日月星辰的占卜合称星占，即星占术或占星术。
我国最早的星占家是战国时代齐国人甘德，魏国的石申和相传商王太戊的大臣巫咸。前二人在司马迁的《史记·天宫书》中有记载，依此例以后历代史书都要为星占术写下一节。
天文学是从星占术中分离出来的。在甘、石生活的年代，天文学和占星术混在一起。甘石二人等要穷的并非自然科学的道理，他们是利用一切资料和手段在研究天象与人事的关系。
古人肉眼可见的行星是五大行星，称五行。古人赋予五行不同的属性以解释自然和社会，五行相生相克，错综复杂。天空如一个巨大的气球，观察者站在气球的中央，而日月星辰都贴在天球壁上，气球是转动的，把观察者头顶一定宽度的天球带称作黄道带，则黄道带上不同区域有不同的恒星散布，行星和日、月则是按各自的周期在黄道带上移动的。占星术把黄道带上的不同区域与地面上不同国家联系起来。区域的分界是按岁星移动的周期划分的。岁星即木星，是天空中肉眼可见的第二亮星，亮度仅次于金星。木星也是太阳系中最大的行星。因为岁星每11.9年绕黄道一周，所以，如果把岁星每年移动的区域为一个星次、则黄道可分十二星次，这相当于西方占星术的黄道十二宫。黄道十二宫是古代巴比伦人的一项随意性发明，此后更把每宫中的恒星视作一个星座，这些星座又被附丽上古希腊神话中的++形象，成为十二星座。今天流行的十二星座只是古代黄道带划分法的一种，却被占星家说成了必然性的结果。战国古代也有把黄道划为二十八宿的，《 史记·天宫书》中二十八宿与不同的州是对应的。比如角、亢、氐宿对应衮州；房宿、心宿，对应豫州。由于行星的移动，比如说木星进入到角宿，则衮州有某种兆应，由于星占术士有一张二十八宿与各州县对应的表格，所以异常天象比如行星干犯、日食、月食出现在那个星宿，就意味着地上某国某州会出现某种事态。从另一个角度说，我们要占卜哪国哪州的情况，也只须看那几个星宿就行了。
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