风俗画与文人画的区别？
1、画的对象不同。
山水画和人物画是按照题材来分类的，是中国画的两个画种。文人画是指文人（古代知识分子）的画。风俗画是指描绘市井风情的绘画。
2、方式不同。
山水画和人物画的绘画形式有工笔画和写意画等。 文人画以写意山水和花鸟为主，后来逐渐成为了写意中国画的主流。风俗画的绘画形式多为工笔画。
古代新春有贴年画的习俗，画中的鲤鱼代表哪种寓意？
依典故之寓意："鲤鱼跃龙门"比喻飞黄腾达、功成名就、一举成名、出人头地，平步青云也可用来比喻考试高分、金榜题名、苦读有名、奋发向上。
鲤鱼是鱼中之王，只为它可以变换成龙，所以自古就是东方文化的代表，那种优美中透露出刚毅的气质正是完美体现东方人士的情操，更是体现我们中国的文化涵养。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。
鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。谐音之寓意：鲤鱼的"鲤"谐音于利润的"利"，象征生意兴隆、一本万利、家家得利、一切顺利。
鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形来寓意“年年有余”、“吉庆有余”等。
在鱼形图案中，鲤鱼和金鱼的内容和形式较为丰富。就是因为“鲤鱼”和“利余”同音、金鱼与“金余”同音，而备受青睐。
取其谐音，就有了大鲤鱼的“得利图”、“连年有余”图等。
因为，鱼直接对应了人们对富裕、吉庆、求福的心理，含义处处得利、生活幸福。
“鱼”又和“玉”同音，含有浓郁的吉祥寓意和情趣，所谓“金玉满堂”，那是多么美好的生活乐趣和意境。
古代新春有财年画的习俗，画中的鲤鱼代表：年年有鱼(余)的意思。有孩子的愿孩子有出息，鲤鱼跳龙门。
如果有这段话的话，肯定会代表年年有余的这个意思呀，因为希望我们每一年都过得比上一年要好，并且自己也会有一个很好的未来。
不要说古代，现代也有很多人贴鲤鱼的，图个好意头
家乡的风俗可以写年画吗？
当然可以，年画起源于古代门神，正式形成于北宋，盛行于明清。北宋时期，商业、手工业日渐繁荣，雕版印刷术日趋成熟，民间庆贺新年活动逐渐丰富起来，岁末市场上开始印卖木刻年画。随着时代变迁和技艺发展，神话传说、历史人物、戏曲故事、小说情节等，源源不断地充盈着年画内容，年画创作不再局限于某一题材，年画内容丰富多彩，熏陶着寻常百姓的精神世界日益丰富。
每个地方都会有一些习俗或传说或典故，把好的寓意画在年画里，每年传承，时间久了就是当地的风俗
山西临汾的风俗？
1、威风锣鼓：
晋南威风锣鼓是临汾一带由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种地方传统打击乐艺术形式。威风锣鼓主要分布在山西晋南地区，尤其是在临汾市的汾西县、洪洞县、霍州市等地流传最广。由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。其中，汾西县的下团柏村更是威风锣鼓之村，下团柏村威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉
2、晋南花鼓：
晋南花鼓起源于万荣县,后来流行于整个晋南地区。据说晋南花鼓是在明朝时期由安徽凤阳逃荒的人们将它带到了万荣县。万荣花鼓表演有三种形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰间）和多鼓（身体携带多面鼓）。表演者边敲边舞,通常还伴有大锣和铙钹。象木偶戏一样,皮影戏也常常演出一段民间故事。戏中人物和道具由皮革制成,它们的轮廓被投影到屏幕上。表演者在幕后为戏中的人物配音和演唱。
3、炕画
山西有在炕周围墙上作画的习俗。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。 炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。
4、刺绣
山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。 刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。日常用品中,一种典型的刺绣作品是枕头,有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。现在,刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。
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