世道混乱三个征兆？
其一是无论何事，均黑白不分。
这可以说是社会大乱的第一步，所有的人全部都沆瀣一气，昏君、奸佞小人开始出现，指鹿为马，社会上各种事务全部都黑白颠倒是非不分，对的得不到证实，错的反而被大肆推行。
当一个王朝或者是社会丧失了这基本的判断和净化功能，那么也就没有了正义和邪恶之分，这个王朝也就踏上了死亡之路。
其二是善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。
因为社会上已经是是非不分、黑白颠倒，也就是说明邪恶的力量越来越强大，真所谓恶人当道，再善良的人此时也只能明哲保身，他们再也不敢表明自己的立场，而无用之人却肆意妄为，如果一个王朝好人已经到了忍受坏人的猖獗的程度了，那么王朝离灭亡已经不远了。
其三是当问题到了极其严重的程度之后，偏偏凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番，没有人愿意为这艘破船补补窟窿，却权当没有看见。
当社会上黑白不分，是非颠倒，善恶得不到回应，随着而来的就是人们的思想开始腐化。他们开始变得麻木不仁。就像清朝末年，清军在海上与洋人侵略者拼命的厮杀，而清朝的民众在江边看热闹，似乎与他们无关，此时的社会已经病入膏肓了，已经踏上了灭亡之路。
社会崩塌前的十个征兆是什么？
一、一旦社会出现动荡，就会出现一系列事件。增加对社会的控制，这样就要增加管理人员，管理人员又要发工资，又要征税，总之越忙越乱，直到忙到灭亡还没有想明白啥回事。
二、思想混乱，人心浮动 思想一乱，人就很难一条心了，每个社会灭亡前思想上一定混乱了。
三、加强社会各方控制 一个社会一般刚刚建立不会对社会监管控制的太严，这是为了体现他得到民心。一旦社会出现要灭亡前兆，这些大权在握的统治者为了继续享有所得一切，就必须要加强社会的管理和控制，不敢再进行放松的管理了。主要防止社会人员的大规模聚集，加强各种能够反抗统治工具的管理，例如兵器，监听社会舆论，这也可以说是统治者的心虚吧！
四、乱加税收，横征暴敛 社会要崩溃的前兆，最大的一个特征就是加重税收，统治阶级疯狂敛财，因为最高统治者的财富在减少，不得已只得加强税收来维持自己的行政运行，但这只不过是饮鸩止渴而已。
五、乱发纸币，货币快速贬值 一个社会崩溃前经济危机是最重要的，乱发纸币更是一个重大原因。一个社会后期崩溃前，一部分人一定会利用权力抓紧捞钱。
六、上层醉生梦死，下层苦不堪言 一个王朝到了这个地步，那么他离灭亡的日期也不远了。身处于高层的人毕竟是少数，当他们一点也不关心下层疾苦时候，也就是人民起义造反的时候。贫富差距极大，也会++下层来一句王侯将相宁有种乎！也即是：凭什么你们能享受。
七、体质僵化，不思进变 一个社会刚刚建立体制还能运行自如，但是长久不变革的话，一定会逐渐僵化，就像一台机器长久不维修也会坏掉。一旦一个社会体制上出现僵化时候，不思变进，那么这个社会一定会崩溃。
古代气象规律？
1、阴阳五行
古人根据阴阳五行的原理，将世界万物分为阴、阳两种状态以及金、木、水、火、土五种形式，依照阴阳五行的转化规律进行天气预测，这反映了我们祖先洞察天地、认识事物的初始愿望。
2、天气农谚
在《诗经·幽风·七月》中记有一年各月的物候现象，这是有关天气谚语的最早记载。后人根据二十四节气和生产实践总结出了更多的农谚，如“清明前后，种瓜点豆”，“夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴”，“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”等等。
3、经验总结
经验是古人进行天气预报的主要依据。比如，一些古代诗人知道云中含水的常识——“纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣”，同时似乎也清楚云雨转换之道理——“云腾致雨，露结为霜”。
4、风雨雷电现象
我国出土的甲骨文上已经有风、雨、雪、云、虹、雷等天气现象，还利用占卜来预测天气信息。这说明早在殷商时代，人们就认识到天气对农牧业生产和日常生活的影响。
5、根据动物预测天气
动物的感觉系统相当敏锐，古人便根据动物的行为表现，来预测天气了。比如，燕子低飞、青蛙鸣叫、蚂蚁搬家、蚯蚓出洞则都是下雨的前兆；早晨蜘蛛网上有水珠表示天晴，这是因为天气晴朗时早上温度低，使空气中的水蒸气凝结成小水珠，挂在蜘蛛网上。
6、看云识别天气
古人还根据云层的薄厚、颜色总结出了一系列天气和气象谚语，如“天有城堡云，地上雷雨临”。尤其是在《吕氏春秋》中，还将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四种，对预示着不同天气的云进行了简单分类。只是古人对云的认识，大体还处于直观的感性阶段。
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