商人的后代为什么不能参加科举？
不能
在中国古代,商人并不能参加科举考试,因为科举制度被设计为选拔官员的途径,而商人并不属于官员阶层。 科举制度主要针对的是庶民,希望通过考试选拔出有才能的人,使他们能够从事政治、军事或教育等工作。 而商人则是经济阶层,并不能参加科举考试。 商人之子如果想走上仕途,也需要参加科举考试并获得通过,否则是不能成为官员的。
胡雪岩有几个儿子？
三个儿子
胡雪岩有三子五女,长子胡楚三19岁便早殁,次子胡缄三育有两子,三子胡品三育有四子,人丁最为兴旺。
胡雪岩（1823～1885年），原名胡光墉， 幼名顺官，字雪岩，安徽省徽州绩溪县湖里村人。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。
幼时家贫，以放牛为生，后由人荐往杭州于姓钱肆当学徒，得肆主赏识，擢为跑街。咸丰十年（1860 年），因肆主无后，临终前，以钱庄赠之，自开阜康钱庄，并与官场中人往来，成为杭城一大商绅。
胡雪岩有三个儿子。长子胡楚三刚刚成年便不幸早逝，二儿子胡缄三育有二子，小儿子胡品三育有四子。后来胡缄三卖掉了胡庆余堂的招牌股份，把自己的孩子后代送往国外读书。胡雪岩的子孙后代都恪守遗嘱，没有经商，也不去朝堂做官，而是从事其他行业。
胡雪岩有后人吗？
胡雪岩有三子五女，长子胡楚三19岁便早殁，次子胡缄三育有两子，三子胡品三育有四子，人丁最为兴旺。这些大大小小的分支中，各房积蓄了不少私房钱，加上平日穿戴的金银细软，仍旧算得上富裕人家。高墙深院内的胡家“芝园”，曾是让墙外普通人家觊觎的神仙宫殿。胡雪岩的旁系第五代孙胡德辉提到，当时杭州很多人家连房子都住不起，就沿河搭建棚子，河边多水患，常被水冲走。胡家虽然遭遇变故，但是“饿死的骆驼比马大”，生活并不差。只是胡雪岩富甲一方的日子，子孙们已觉得恍若隔世。
胡萼卿是胡品三的长子，在孙辈中年岁最大，因而也是胡雪岩的长孙。胡萼卿资质聪颖，中了前清的举人，在孙辈中最为风光。胡筱梅记得，祖父胡萼卿不喜欢讲旧事，但是每逢夏天纳凉时，祖母戴泳霓时常让她与堂兄允嘉为她搓背揉肩，兴起时讲一些胡家的家史。
“‘阿太’（指胡雪岩）是五短身材，个子不高的，属猴，所以发达。”戴泳霓的观念中，胡雪岩是命中注定要发迹的,“他做过许多善事，施粥、办义渡、开药店施药”。而胡雪岩破产是因为做蚕茧生意，被洋商排挤，蚕茧卖不出去，在仓库中都烂了，“每天请人翻动一下，就要花一个元宝，家业都倒闭了”。
家族极盛时，胡雪岩与大太太坐在“芝园”二楼的观戏台子上，以地面为棋盘，让姨太太们分别套上背心，写着“卒”“车”“马”不同的字样当棋子。胡雪岩和大太太口头上对弈，姨太太们就依据指令，跑向各自的“位置”。胡雪岩心情大好时，一家人“下棋”取乐。
但是侯门深似海，里边的人儿并不见得快乐。胡雪岩的小儿子胡品三喜爱丹青，颇为超脱，有++++之称，妻子朱太夫人书香门第，诗画文字俱佳。胡雪岩的第五代孙胡筱梅收藏着朱太夫人一首幽怨哀伤的旧体长诗的影印件，便可看出胡家的矛盾和她的悲怨。
五个古代义商的故事？
明末清初，豫西南的阳县以盛产朝天椒闻名全国，而以朝天椒为主料，加入花椒、良姜、肉蔻等调料而制成的阳县辣酱更成了市场上的抢手货。那时，老百姓的生活水平很低，多以面食为主，很少吃到荤菜，因此百姓们多喜欢以阳县辣酱拌面或拌饭。
话说阳县有两大辣酱作坊很出名，老板分别是马中文和孙海发。两人既是竞争的对手，也是生意上的伙伴，关系非同一般，经常在一起饮酒、聊天、下棋、谈生意。可是有一天，两人正开怀畅饮时，突然来了一群衙役，衙役们二话没说，就将马中文带走了。
到了县衙才弄清楚，原来有人把马中文给告了，原因是他们吃了马家辣酱后腹泻不止，怀疑马中文在辣酱里加了泻药。
“老爷，我就是再糊涂，也不会如此坑害顾客呀，这不是坏了自己的生意嘛！”不管马中文如何辩解，事实摆在眼前，马中文只能当场表态：凡愿退货者，一律无条件接受，并当场退款；凡吃了马家辣酱腹泻者，除退款外，一律加倍赔偿医药费、误工费等费用。
县太爷是个开明的知县，他见马中文认罪态度好，又愿意超额赔偿受害者的损失，也就没有把马中文关起来，而是将其打三十大板并罚了一百两银子后放回。
回到家后，马中文赶紧关闭了辣酱作坊，命人写下告示，劝告百姓勿食近期生产的马家辣酱，并及时召回所有在售的马家辣酱。同时，马中文开始组织工人，对库存的和退回的辣酱逐一开罐品尝，想要查出辣酱致泻的原因。
几天的忙碌终于有收获，马中文发现，只有在6月15日这天生产的辣酱会致泻，可这天共生产出500罐辣酱，目前只收回开封或未开封的辣酱498罐，还有两罐在哪儿呢？会不会还有人在食用？
到此，以上就是小编对于中国历史上的商人之子的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史上的商人之子的4点解答对大家有用。
