历史宿命观是什么意思？
我认为宿命论，指的是绝大多数事情（或许是全部）早已命中注定。
但是，这样就意味着可以无用功的活下去吗？并不是。
就好比你要考取一个学校，这个学校今年固定录取10人，这就是我认为的宿命，10人是固定的事件，它无论如何都有以一种形式表现出来的。而当你要考取这个学校时，你就已经被无形的卷入了某种“宿命”之中，不管竞争者有多少，是100人、1000人还是1万人也罢，每一个人都可以是这事件中的10人之一，因为事件起初定量的是10人，而不是具体哪10人，这就是我认为的宿命论。
宿命论应该是定义了某一事情的必然发生，而并没有去定义其中的具体量。
就好像一辆疾驰的汽车，在马路上飞奔而过，当他穿过一个站着大量行人的街道时，如果它必然要撞到一个人，而你正好处于街道上。假设街道上有200人，那么它可以撞到你，完成这一事件结束，也可以是撞到别人。“这个人”并不是指代具体某一个人，所有被包含到事件里的“人”，他都可以通过自己的改变，让自己成为事件的具体量。
不知道你听懂没有。简而言之，就是我认为的宿命论只是决定事件，并没有决定事件具体以何种形式发生
历史宿命观是一种哲学观点，认为历史的发展和人类的命运是不可避免的、注定的。它认为历史的进程是由超越个体意志的力量所决定的，人类只是历史的被动参与者。
历史宿命观强调历史的必然性和无法逆转的趋势，认为人类无法改变历史的走向。
这种观点在不同的文化和时代都有出现，它对于理解历史的发展和人类的命运具有重要意义。
然而，历史宿命观也受到了批评，因为它忽视了人类的自由意志和能动性，以及历史的复杂性和多样性。
决定论与宿命论相同点？
宿命论是认为人的命运是由偶然因素造成，是不可预测，不可预知而又是注定的、不可改变的一种命观。
决定论认为人的行为和思想以及自然中的一切是由之前的某一些因素决定的，人没有任何的根本的主观能动性。
宿命论和决定论的相同点都认为人的行为和一生的轨迹是由某种因素决定的，个人是无能为力的。
承认历史唯物主义的决定论是什么？
在是否承认历史发展具有客观规律性、必然性问题上，存在着决定论和非决定论的对立。决定论承认历史的规律性和必然性，而非决定论否认历史发展的规律性和必然性。
在决定论内部根据是否承认主体选择性即主观能动性，又分为机械决定论和辩证决定论。
机械决定论(旧唯物主义)夸大历史的规律性和必然性，“排斥主体选择的作用”(A项)，是历史宿命论(B项)。辩证决定论即历史唯物主义的决定论，既承认历史的规律性和必然性，又承认主体选择的作用，坚持历史决定论与主体选择的统一。
决定论是关于事物因果性、必然性和规律性的哲学理论，在哲学理论体系中占有重要的地位。
决定论（又称拉普拉斯信条）是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说，其与非决定论相对。心理学中的决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。
请问十九世纪批判现实主义文学的特点是什么？
19世纪的批判现实主义文学，是资产阶级文学史上灿烂的一页，也是世界文艺宝库中一份十分重要的遗产。批判现实主义是属于资产阶级范畴的文学，它的思想武器是以人性论为基础的人道主义，它的社会政治主张主要是改良主义，
巴尔扎克
它的创作理论的哲学依据基本上是唯物论的反映论。
较之过去的文艺，批判现实主义突出的一个特点是比较广阔、比较真实地展示了社会生活的各个方面，对现实矛盾的揭示具有相当的深度。马克思、恩格斯赞扬这些杰出的批判现实主义作家对现实关系的深刻理解，并高度评价巴尔扎克、狄更斯等人反映社会生活的丰富性和深刻性，认为他们在作品中提供的历史材料比历史学家、经济学家。统计学家等合起来所提供的还要多。列宁把托尔斯泰的作品称为“俄国革命的镜子”。革命导师的这些论述，十分精辟地指明了批判现实主义文学的积极意义和历史价值。许多批判现实主义作家都力图把自己的作品写成时代的记录，他们为自己的作品起的总题、书名、或副题是：《人间喜剧》（巴尔扎克）、《第二帝国时代一个家族的自然史和社会史》（左拉）、《一八三○年纪事》（斯丹达尔）、《艰难时世》（狄更斯）等等。如巴尔扎克所说，“我企图写出整个社会的历史”①。他们的客观实践与主观意图，应当说是基本相符的。在他们的笔下，我们可以看到封建社会的崩溃，资本主义的兴起，也可以看到农奴制的暴虐，资本剥削的残酷。特别是他们对资本主义制度的揭露和批判，更是广泛地涉及各个领域，尖锐地提出了许多重大问题，勾勒出一幅幅触目惊心的悲惨图画，引起人们对现存秩序的深刻怀疑和不满，因而具有巨大的社会意义。但是，19世纪又是欧洲无产阶级崛起、壮大的年代，这些立志要书写历史的作家们，由于阶级的偏见，恰恰不曾把真正的历史主人的典型写进他们的“社会史”。虽然有些作品也接触到了劳资矛盾，但它们对这一矛盾的表现和揭示却远不够充分和深刻，有时甚至还有所歪曲。
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