姓鄢的故事？
鄢涧（公元1479年-1541年）
公勤恳经营，家业日兴，大典祭祖，重修名山室、名山院、建书斋楼。
鄢峻（公元1519年-1562年）
明嘉靖廿四年（1545年）鄢氏族人居福建省永福141年，峻公首撰永福鄢氏族谱。万物本乎天人本乎祖，是以人别于狉狉榛榛之类，而以舒气绵基。
明嘉靖四十年（1562年）倭寇攻打福建省永福县城，峻公一介布衣发散家财招募600余名乡勇（当时永福全县人口仅3000余人）支援官军抗击倭寇大捷。数战后遇倭埋伏阵亡。朝廷敕封“义士”。
鄢茂材（公元1538年-1609年）
博学多才，曾游历山川，参加乡试省考六次第一。为官后政绩斐然、奉公守节。著《遗珠草》、《燕游草》、《诗评集句》等。
鄢廷诲（公元1587-1642）
明天启年间贡生，明崇祯十五年壬午科（1642年）进士，同年授河南省登封县令。李自成欲屠城，廷诲公不累百姓自刭而亡，李自成兵自退，百姓遂为廷诲公建坟立祠。
清乾隆帝制文赞廷诲公“义忠报国”，敕谥号“节愍”。
鄢正畿（公元1602年-1648年）
明朝末期兵部给事中，明亡抗清。清顺治帝下诏授职，正畿公焚诏毁印，自谥全节。清乾隆帝制文赞正畿公“义忠报国”，敕谥号“节愍”。
著《高盖山诗房抄》。
清代名士略有：
鄢一栋（公元1691年-1795年）
少时家贫，成年后勤劳致富，安享晚年。享年105岁。清乾隆帝御赐“六品寿官”、嘉奖“五世同堂”。
鄢荣光（公元1745年-1829年）
西府皮影介绍？
皮影戏，俗称“灯影”、“影戏”、“小戏”等。它是一种以驴皮或牛皮泡制加工，雕刻彩绘成各种戏剧人物及道具，置于“亮子”之后，由艺人操纵表演、唱白，以灯光显其形体，配之以音乐的戏曲艺术形式。群众赞之为“隔纸说话，影子抒情”；“一口述说古今事，双手对舞百万兵”。 皮影戏班子小，道具少，简便易行。一个戏班少则二三个人，多则七八个人。演出时，一人挑线（一般兼唱主角），一人拉板胡，一人拉二胡，一人敲锣，一人打鼓，有的还兼掌其它乐器并兼唱配角。各有几技，互相配合。挑线的为“全把式”，操纵表演时要表现出戏剧人物喜、怒、哀、乐的表情，还要能表演打、斗、砍、杀、翻、滚等动作。有的还能表演马上射箭，镫里藏身，杀回马枪、掷流星锤等特技动作。俗话说的“一家人吃饭，全凭一人挑线”，就是这个意思。
皮影戏是我国一种古老的民间戏剧形式。关于它的起源与形成，历史上有不同的记载和多种说法。一说西汉文帝时，宫妃巧剪桐叶为人形，以亮光映于窗纸上，并做各种动作，以取悦太子。一说汉武帝的夫人李氏死后，武帝思念甚之，有人请方士齐少翁为其“设帐弄影”，召唤已故的李夫人。此外，还有周公“隔帘说书”说；张良用皮影“兴兵打仗”说等等。以上这些说法尽管各异，但证明早在汉代，我国皮影戏的雏形已具。后各个朝代均不断发展和完善，逐渐成为一种广泛的民间艺术形式。
宝鸡地区的皮影戏始于何时，未见有详实资料，但从艺人家谱及其口传得知，在清初顺治年间，岐山县马江何家村有王庆皮影班（弦板腔），乾隆五十年左右千阳县齐家背后也出现了皮影班（西府碗碗腔）。从清代中叶以后，宝鸡地区皮影戏繁荣兴盛。因其道具行装简便易带，演出场地不拘大小，多盛行于山区，成为西府一带节日、庙会、丧葬、乡会必不可少的演出活动。发展到民国及中华人民共和国成立后，规模更大，每会多以数台演出，大的庙会更多，如虢镇农历四月八的庙会，皮影戏达20多台。民国时期，宝鸡地区约有皮影班数百个。宝鸡县最多有54个，凤翔县有50 多个，千阳县有30多个。其它各县也有10个至50个不等。由于皮影班社多是农闲活动，农忙解散，多不固定，此消彼长，很难精确数字。
到此，以上就是小编对于对于马江向历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于对于马江向历史人物的2点解答对大家有用。
