昭平种瓜典故？
昭平种瓜是中国古代的一个典故，出自《战国策·赵策一》。
故事发生在战国时期的赵国昭平君治理期间。当时赵国境内有个叫子聦的人，他种植的瓜果非常大，引起了昭平君的注意。昭平君派人去子聦那里学习种瓜的技术，但是子聦并不愿意教授给他们。
于是昭平君派人给子聦送去黄金和美女以求其传授种瓜的技术，但是子聦仍然不为所动。最后昭平君派人下令将子聦逮捕，并向他施加酷刑，但子聦仍然不屈服。
昭平君对此大为惊讶，他亲自去看子聦，问他：“你不怕死吗？”子聦回答说：“以死求成，非所愿也。”昭平君又问：“那你有什么心愿？”子聦答道：“只愿三年不受赏赐。”
昭平君对子聦的坚韧和无私深感敬佩，于是立即放过了他，并赐予他三顾之宴。子聦以不受赏赐的要求最终换来了昭平君的赞赏和尊重。
这个故事表明了子聦不为外物所动，追求的是真正的价值和追求，而不是名利。它被后人用来形容坚守原则、有追求和不崇尚物质的人。
明代有郑士元这人吗？
郑士元，又称郑士原，字好仁，江浙等处行中书省台州路宁海县水车（今浙江省宁海县）人，明朝官员。 郑士元有才学，洪武四年（1371年）中进士，后升为湖广按察使佥事，其遏制荆、襄卒抢劫民女的事件，并对抗御史台讞上的冤情。后因空印案连坐而下狱。出狱后，因其弟郑士利上言解释空印案，而被输作江浦 郑士元是明太祖时的六品监察御史，为官刚正廉洁，一丝不苟，而明太祖就是最喜欢这样的御史。郑士元任期中，纠弹了不少贪官污吏，其中包括皇侄朱桓的重大集体++案件。由于朱桓的父亲对朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去他的死罪，但郑士元据理力争，并说：「朱桓已是累犯，如果这次仍不杀他，那干脆订一条皇亲国戚犯法，可以从宽处理的法律。」朱元璋一听七窍生烟，爰治他违逆死罪，孰知郑士元非但不怕，并准备昂首就义，连刽子手都为之动容。后来太子朱标特别援引唐太宗纳魏征谏，与曹操宽待陈琳的典故，来为郑士元求情，朱元璋于是接受建议，并向郑士元说：「治家守规，治国依法，都不得徇一时之意。你虽激言顶撞，但仔细思量，仍不失理，所以我已下令将朱桓处死，以儆效尤…。听说你家境清寒，却从不收贿赂；奸贼以死威胁，你却毫不畏惧，你为何能清贫不移志，威武不能屈？」郑士元答称：「为官者，一言一行，都代表朝廷。官贪，百姓则骂国邪；官清，百姓则赞国正。官不敢镇邪，民心则无国。故微臣不敢亵渎职守，惟恐有负朝廷重托。」朱元璋一听大悦，说：「凡为官者，须刚正廉洁。清贫，士之常也；惟俭养德，惟侈荡心。侈则多欲，多欲则贪。违法枉道者，迟早要招祸殃身…。朕以为，见金动心者，不可为吏；见善不扬者，不可为官。郑士元清廉正直，勇于谏言扬善，今调升为湖广按察使司佥事，正五品。」后来郑士元一直忙于公务，其妻罹患重病来函，才得以回家探视，但家里实在太穷，不但没钱给妻治病，甚至于妻死后，也无钱为之安葬，他的五个儿子竟央求卖身葬母。最后还是同僚亲友筹钱，才得以办好后事。出殡时，民众夹道送葬，那时正下大雨，民众竟没一人散去。
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