以论秦国为题的议论文范文？
1.秦国法制太严，领土变大，旧条例不改，造成许多冤死鬼，最后百姓忍不了了，横竖是死反他娘的。
2.秦国统一后自然会产生六国贵族和爱国青年对秦国的痛恨，虎狼之邦啊，野蛮人啊都是他们说的，百姓反这些那些人也一块反，动静更大。
3.宿命，中国历史统一全国的有两个，秦国和隋朝，奇怪的是都是二世就灭了，都是儿子杀兄篡位，都是奸臣当道。说起来挺怪的，也许就是宿命吧。
4.正规军不在，在动乱时，秦国的两支都不在都城，一支在长城外和匈奴打仗扩张土地，一支在别处忘了去干什么了，统帅知道人民暴动，但是统帅居然原地待命没有回救不知道是为什么，可能也是怕法制太严，不敢违抗军令吧，最后国家没有军队，抓来了十多万壮丁去充数，项羽八千子弟兵横扫一切才怪，项羽一直在训练这支队伍相当于特种兵了，秦国是民兵，民兵VS特种兵，那不是找死吗。如果秦国的精锐部队都在的话，霸王项羽也就不可能出现了，估计还没过长江就被喂王八了。
有关舍生取义反面的事例？
公孙杵臼舍身，程婴取义，赵氏孤儿是个好例子。
舍身取义该没反面例子子吧，比如卖友求荣或是忘恩负义倒是例子很多，比如袁世凯，变法中出卖朋友以求功利。
舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
廉颇和蔺相如的比较议论文？
学会尊重，生活处处有美丽。
战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子。廉颇开始因蔺相如出身卑贱却与自己同位，而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交。学会尊重，生活处处有美丽。
廉颇和蔺相如都是历史上著名的政治家和军事家，但两者在个人品质、治国治军方面有着显著的差异。
廉颇是一个勇猛果敢的将领，但他缺乏智谋和谋略，因此在战争中常常被敌人所利用。
而蔺相如则是一个智勇双全的政治家，他善于策划和执行政治和军事策略，使他成为了古代一位杰出的国家大臣。因此，虽然两人都有卓越的成就，但在治国治军方面，蔺相如更加出色。
围绕“哀莫大于心死”写篇议论文，举什么事例好？
谢邀，”哀莫大于心死“。此论点意为哀的程度己达到极限。实际人生的旅途中不是一帆风顺的，美好的理想往往被人的境遇所击碎。如突出其来的天灾，车祸，出乎意料的生活窘境等。纵观历史，一些文人志士，满腹经纶，远大的政治抱负，却怀才不遇。如范仲淹，柳宗元，李白，杜甫，还有不为五斗米折腰的陶渊明，虽有经天纬地之才，却不被重用，有的归隐山林，有的流落荒郊野外，其悲哀不也达到心死的程度吗？清朝入关后第一任皇帝顺治看破红尘，不贪图荣华富贵的帝位，毅然出家当僧人，其哀的程度可想而知。清末“戊戌变法六君子，“康有为，梁启超，谭嗣同等提出“变法图强“，革除敝政的口号触动了实权派慈禧太后的利益被处极刑吗？历史的车轮己把没落的封建制度碾碎，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。“
当下，历史己进入崭新的时代，新中国建立后，百废俱兴，人民扬眉吐气，朝气蓬勃，走在社会主义幸福的大道上。改革开放四十年硕果累累，成绩辉煌，不忘初心，牢记使命，民族复兴，圆梦中国，前程锦秀。我们要提振精神，战胜自我，奋发努力，用勤劳的双手创造财富，走向辉煌壮丽的明天！
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