视履考祥出自哪个典故？
《周易．履卦》
：“上九，视履考祥，其旋元吉。”
三国魏．王弼注：“祸福之祥，生乎所履处，履之极履道成矣。故可视履而考祥也。”
唐．孔颖达疏：“祥谓徵祥。上九处履之极履，道已成，故视其所履之行，善恶得失，考其祸福之徵祥。”
“视履”借指审察行踪，借以考查祸福吉凶。后将“视履”用作喻咏据行迹推断吉凶的典故。
唐．权德舆《与道者同守庚申》诗：“视履苟无咎，天祐期永贞。”
神龙摆尾的成语故事？
降龙十八掌之一。易经：履卦：履：履虎尾，不人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。
后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
神龙摆尾不是成语，正确的只有 神龙见首，这才是真正的一个汉语成语，它的拼音是shén lóng jiàn shǒu，它的意思是指诗文跌宕多姿。
这也是一个常用成语，一般是用来作宾语或者定语；主要就是用于比喻句。该成语最早是出自于清·赵执信《谈龙录》。
釜底抽薪的典故是什么？
出处
东汉·班固《汉书·枚乘传》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。
枚乘在谏阻吴王刘濞叛乱的奏疏中说：“有个人害怕自己的影子，讨厌自己的脚印，但是他反倒倒退着走，这样一来脚印更加多而影子也更加明显。他不知道依傍着阴处停驻不动，就会没有影子和脚印。要想不让别人听道，不如自己不说；要想不让别人知道，不如自己不做。想让热水变凉，假如一个人在烧火加热，即使有一百个人从锅里舀起开水再倒回去，以制止水的沸滚而让它变凉，也没有用，还不如停柴止火有效果。不懂得从那根本上解决问题，而只在细枝末节处考虑，就根本没有用处。”
南北朝的时候，东魏大将军侯景举兵反叛，遭到朝廷军队的攻打。侯景于是投降江南的梁武帝萧衍，请萧衍前来增援，结果又被慕容绍宗指挥的东魏军队打败。
侯景最后只得带着剩下的几百人投降梁朝。东魏的魏收为这事写了篇奏章，他指出对侯景这样反复无常的人，必须抽薪止沸，剪草除根。然而梁武帝没有接受这一劝告。后来侯景果然又叛变了梁朝。
釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。比喻从根本上解决问题。
典
36计成语故事解析？
1第一计：瞒天过海
备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

2第二计：围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
3第三计：借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己。

4第四计：以逸待劳
困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是'损刚益柔'原理的演用。

5第五计：趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

6第六计：声东击西
乱志乱萃，不虞'坤下兑上'之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》'萃'封上所说的'坤下兑上'的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第二套 敌战计
7第七计：无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真相，大小假象，掩护真相。

8第八计：暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，'益动而巽'。
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