历史为什么总会重演？
历史的重演，本身还是历史的相似性。
历史的相似性，总以人的相似性为基本元素。人的历史是最容易相似的，特别是人口基数大的中国。亲戚，同乡，同学，同事，教友，朋友，无一例外是强调人和人的相似性，模仿欲是人类最基本的欲望，它是产生学习和归宿感的源泉。
人的相似除了空间的，还有时间的相似，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩都是一种人生的坐标，虽然每个人不同，步伐快慢有差异，但仍然可以看到相似性。
自然事件的相似性，日出日落，秋去春来。这些在自然不过了。
最后是社会性问题和制度的相似性，马克思总结为：生产力决定生产关系，生产关系影响生产力。经济活动影响上层建筑。
社会性问题的相似性也可以仅从政治学的监督看，它总是表现为人与人，人与群，群与群，人与众，群与众的内部关系，突出的内容是权利的争夺，权利分治，权利的协调。
历史就是这种裹挟着个人向前的趋势，而趋势就是因为三要素的相似，而周期性的相似。
这种周期性，融合中国文化，对个人而言，在道：求天人合一；在术：求八卦通理。
我国历史上的纪年法有哪几种？
我国历史上使用的纪年法重要的有四种： 一是干支纪年，这种是以天干（甲乙丙 丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰已午 未申酉戌亥）的合称来纪年的，出现在汉代。 干支是以十天干与十二地支循环相配的甲 子、乙丑、丙寅……等六十组数来纪年的，通 称为“六十甲子”。
六十年后周而复始，一直 沿用下来。二是帝号纪年法，这种纪年方法出现在 周朝时期，是以帝王或诸侯的谥号为纪年的 方法。西周共和十四年后，周朝史书中出现 了“宣王一年”、“宣王二年”。鲁国史书《春 秋》是从“鲁隐公元年”到“鲁哀公十四年”的 历史。
三是年号纪年法，这种纪年方法为汉武 帝首创。公元前141年，汉武帝刘彻即位，使 用年号“建元”纪年，以后历代帝王都仿照他 而建制自己的年号。从汉武帝至清宣统三 年，前后2051年中，建立过600多个帝王年 号。四是黄帝纪年法，这种纪年法出现在辛 亥革命期间。
这期间，一些报刊和革命党人 为反对清王朝，不使用清朝皇帝的年号纪 年，而以传说中的中华民族的祖先黄帝为 年号来纪年，史称“黄帝纪年”。由于计算的起始时间不同，当时各报刊 采用的黄帝纪年的年代也不统一，对1911 年，中国同盟会机关报《民报》推断为黄帝4609年，中国留日学生江苏同乡会编印的《江 苏》推断为黄帝4402年，由黄藻编辑初刊的 《黄帝魂》推断为黄帝4622年。
其中，《民报》 所用年代为多数革命党人所接受，武昌起义 后湖北军政府颁发的文告即以此为据，各省 响应起义的文告也多采此说。孙中山先生就任临时大总统时，通电各 省，定黄帝纪年4609年11月1 3日（公元 1別2年1月1日）为中华民H元年元旦。
到此，以上就是小编对于世界历史循环事件的问题就介绍到这了，希望介绍关于世界历史循环事件的2点解答对大家有用。
