应该怎么讲述一个古代女人生孩子还要难产的过程的故事？
作为当代人，我们很难想象古代女人生孩子有多难。生一回孩子就同在鬼门关走一遭，这一说法毫无夸张。
先说一个小故事。唐代中医大家、“药王”孙思邈曾在路上拦下一队送葬队伍。送葬人群非常吃惊，因为按照风俗，送葬时半路停下是犯了大忌讳。孙思邈称，棺中人依然有救，因为死人的血是凝固的，但棺木中滴下了鲜血，说明棺中人还活着。众人只得停下步伐，打开棺盖。棺中人是一个年轻妇人，因为难产致死。孙思邈把脉之后，用苗银针对准穴位，手指捻动。不一会，棺中传来婴儿的啼哭声，产妇也恢复了气息。孙思邈以其高超的医术，一下子挽救了两条命。
故事中的难产妇女非常幸运，遇到名医孙思邈，最终挽回了生命。然而，古代有千千万妇女因难产而丧命。古代不像现在一样，产前可以B超探测胎位，如果胎位不正，可以通过麻醉和手术做剖宫产，确保母子平安。
生孩子到底有多痛？美国曾用数字化的方式建立一个疼痛指数。按着这个指数，疼痛从轻微到剧烈分为1－10级。如果拿一把锋利的刀，把自己的中指从中间切分开来，疼痛指数是 9.2。妇女生孩子，如果是自然分娩，疼痛指数是9.7－9.8，比刀割还痛。此外，也有另外一套理论称，顺产生孩子比烈火灼烧还更痛。
生孩子疼痛指数比火烧还高，古代妇女难产怎么办？
在医疗水平低下的古代，妇女难产更是痛上加痛，她们会面临怎么样的命运呢。
古代消毒技术很差，剪脐带的剪刀基本靠开水烫烛火烧，很多产妇因为消毒不够，产生严重感染。接生婆的水平也参差不齐，全凭自己老师所授以及个人经验的积累来处理一切突发事件。遇到水平好一点接生婆就命大一些，遇到三脚猫接生婆，恐有性命之虞。
希腊神话中的月亮女神到底叫什么名字？
阿尔忒弥斯 (希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis)
古希腊神话中的狩猎女神、月神，奥林波斯12神之一，亦被视为野兽的保护神。阿尔忒弥斯为主神宙斯与勒托之女，阿波罗的孪生姊妹，生于阿斯特里岛(提洛岛)。在林莽和山野问，她手持弓箭，由众犬伴随，与众女神一起以狩猎为戏，有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。
阿尔忒弥斯勇猛剽悍．有时又十分残暴。她恪守自古已有之种种规习，并要人们严格奉守。凡违迕者，常以弓箭射杀。卡吕冬王奥纽斯因未——如既往地向她奉献新鲜果实，她盛怒不已，竟将凶恶的野猎驱进卡吕冬。她挑唆围猎者首领墨勒阿格尔与族人不和，致使大英雄墨勒阿格尔惨死。
远征特洛伊的希腊联军首领阿伽门农射杀她的圣鹿，并炫耀其射技优于狩猎女神。阿尔忒弥斯一气之下，令海风骤然停息，希腊联军的船只因而无法启航。她执意要以阿伽门农之女伊菲格涅娅作祭品，抵偿圣鹿，并通过预言家予以转告。阿伽门农被迫依从，她又在祭坛上以鹿易人，瞒过众人，将伊菲格涅娅携至陶里斯，使其成为自己神庙中的女祭，专司索取贡物。
相传，赫拉克勒斯曾杀死克律涅亚金角鹿，被迫在阿尔忒弥斯与阿波罗面前辩白自己无罪。阿尔忒弥斯在克里特被视为兽类主宰，并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。她最古老的形象，不仅为一女猎者，甚至为一牝熊。
阿尔忒弥斯曾被奉为植物的保护神，后又演变为丰产女神和生育的庇护者。
其圣地多在象征着丰产和植物之神的泉水与池塘附近。她的奔放如同小亚细亚的众神之母基伯勒。在以弗所神殿中，她被奉为多乳之神。她刚降生，就为其母接过随之降生的阿波罗。她还有使人猝死之术，或通过接生者埃勒提娅为产妇助产。
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