尚父，是什么意思？
尚父：亦作“ 尚甫 ”。 指周朝吕望，即姜子牙。意为可尊敬的父辈。后世用以尊礼大臣的称号。详细解释《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。
毛传：“尚父，可尚可父”。
郑玄 笺：“尚父，吕望也。尊称焉”。一说为吕望之字。 马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称， 尚父其字也，犹山甫、 孔父之属”。
《艺文类聚》卷二八引汉朝班彪 《游居赋》：“想尚甫之威虞，号苍兕而明誓”。 宋朝张元干 《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”
明朝冯梦龙《东周列国志》：“昔吕尚年八十，钓于渭滨，文王载之以归，拜为尚父，卒定周鼎。”
清 唐孙华 《磻溪》诗：“尚父精神老更遒，一竿唾手取神州”。
吕子曰：尚乃名也，即吕尚；父：尊称也，同于父辈，且吕尚为武王岳父，故尊称尚父也。父也是对长辈重臣之尊称。如齐桓公尊管仲为仲父，始皇帝尊吕不韦为亚父是也。
尚姓氏起源是什么？
得姓始祖尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。
武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。
成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。
春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。
“尚”姓氏的起源可以追溯到中国古代，具体说来，是源于商朝时期的贵族尚父部。
虽然尚姓在古代并非最有名贵的姓氏之一，但在历史上也曾经有过一些很有名德才双全的尚氏人物，如明代军事家尚可喜，和清代文学家尚德安等。
值得一提的是，在现代社会中，“尚”这个字还存在于很多词语中，如“尚书”、“尚品”等等，这都与尚姓氏有着密不可分的联系。
1. 尚姓氏起源于中国古代的周朝时期。
2. 尚姓最早的记载是在《尚书》中，尚为姬姓的支系之一，是封建社会中的一种重要的官职，掌管祭祀、教化和礼仪等部门。
3. 后来尚姓也在民间广泛流传，成为了一个常见的姓氏，如今尚姓氏在中国以及海外的华人社区都有相当数量的人口。
尚姓氏起源是什么？
尚姓源出有四： 1、出自姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。 2、源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。 3、出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。 4、出自他族改姓及小数民族有尚姓： ① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。 ② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。 ③ 清满洲人姓，世居沈阳。 ④ 景颇族木染氏汉姓为尚。 ⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。 ⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏。 ★★★得姓始祖：尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。
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