仡佬族的风俗习惯？
1、三月三祭山神
除关岭、晴隆等少数地区外，仡佬族普遍过三月三祭山神，祭山神都是男子参加，大都为全寨活动，只是形式、礼仪上有差异。安顺、普定、镇宁一带的仡佬族，还过“六月初六”，杀鸡备酒敬奉“秧苗土地”。
2、吃新节
吃新节，各地仡佬族均过，时间不一，内容大同小异，是仡佬族比较重视的节日。采摘新粮 ，以新粮祭献祖先，举行将动物放归大自然的“放生”活动是这一节日的中心内容 ，而且必须要在过节之后 ，人们才能开始食用新粮。
吃新节到来时，家家户户都要到田间地头摘取新庄稼，摘取新谷穗煮新米饭，备酒敬祖，以感谢祖先拓荒种地、泽惠后人的恩德，然后大家吃新，欢庆一年的丰收。
3、牛王节
各地仡佬族还在十月初一过“牛王节”，又称“敬牛王菩萨”、“祭牛王”。每到这一天，仡佬族除了杀鸡备酒敬供牛王外，同时要让牛休息，用最好的饲料喂牛。
还要用上等糯米打两个糍粑挂在牛的角上，再把牛牵到水边，如果附近没有水塘、水井，水田，那也要打盆水放在家门口，让牛“照镜子”，之后取下糍粑喂牛，给牛“做寿”。
4、做粑粑
过春节时，家家户户都要用一升或几升糯米打成一个大的粑粑，放在簸箕或方木盘内，供奉祖先，三天之后才可食用。在端阳节、重阳节及其他所有节日，都要宴请宾客，均要做粑粑。民间广为流传着“端阳打粑送亲家，重阳打粑封龙口，谷熟打粑献新人”。
5、食俗
习惯日食三餐，早餐稀饭或酸汤烫饭，中餐和晚餐多为大米干饭或玉米干饭。糯米食品，是仡佬族最喜食用的食品之一。糯米一般都用来制作糯米粑，因制作方法不同，各具不同的风味。食用时，常配以蜂蜜、红糖、白糖、芝麻、苏子等。
阴井是什么？
阴井，汉语词语，读音yīn jǐng，也统指各类下水井，如雨水井、污水井等。
出处：
南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“甜溪水，其味如蜜， 东方朔 得以献 武帝 ，帝乃投於阴井中，井水遂甜而寒，洗浴则肌理柔滑。”
旧历2.2有什么传说？
唐朝时期，武则天登上龙位，改大唐为大周，唐太宗升天之后，认为武才人太可恶了，竟然把他辛辛苦苦打下的大唐江山给窜朝磨位啦。
但是他已升天管不了人间事情，于是到玉皇大帝面前告状。说武则天一个妇道人家竟然坐了皇位，残害文武大臣，对黎民百姓实行苛政，现在地上是强盗横行，民不聊生，再这样下去大唐江山就要垮了。
玉皇大帝一听这还了得，唤上阴曹地府的闫君，命令把武则天的命给勾了。闫王查了民间生死薄，道：玉帝我主，武则天还有二十年寿命，革不了。
玉帝一听，这可怎么办呢？殿下有个歪心眼的小仙奏道：小仙有个办法可叫武则天自动下台。玉帝说：快说。
歪心眼小仙说：可叫各地龙王停止两年不下雨，地上绝收，老百姓造反，把武则天推下台去。玉帝说：好办法。于是就命各地龙王停两年不下雨，谁违抗命令，定斩不饶。各地龙王接旨以后，执行天命，滴水不下，天下大旱，富户人家能坚持半年，穷人家没饭饭吃，饿死路旁。
武则天上朝以后，宰相狄仁杰奏道，天下有半年无下雨，麦子薄收，秋庄稼旱死，路上逃荒要饭成群，饿死也有。武则天问群臣，谁有良策献来，有人说打开粮仓放粮。狄仁杰说这个办法虽好，只能解眼前之急，不是长远之计。武则天的佛僧慎秀奏道，溱陆河上有个聖水寺，寺前有个池水深篮，出池门能打动水磨，池上边有个黑龙王庙，听我徒弟寂衡说，以前遭大旱时有人求雨，有求必应。
武则天听后，虽然不十分相信，但为了解除目前旱情，就带领文武大臣，拿着香纸供果到圣水寺黑龙王庙求雨，武则天到圣水寺后由慎秀及圣水寺主持方丈寂衡、寂瑞陪同到黑龙王庙求雨，当随从在黑龙王庙供桌上摆上供果，点着腊烛，焚烧香纸后，武则天上前，不让上官婉儿掺扶，恭恭敬敬向黑龙王行了三个礼，並对黑龙王说道：你是管天上雨布的，现在天下大旱已半年有余，庄稼绝收，望你佈行甘雨，救救百姓，我会拨上银两，塑你金身。武则天在黑龙王庙求雨之后，刚刚回到洛阳城则天门，只见天上鸟云密佈，不久下起大雨来，连下三天，使快++的禾苗返青成长，当年天下获得丰收。
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