饶舜的故事？
尧舜禅让是古代关于原始社会末期推选部落联盟首领的古代传说，指古代帝王让位给不同姓的人。
禅让，禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果，目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高权力。谓尧在位时举荐舜作为自己的继承人。那时没有父死子继的习惯，而是选择贤能之人为自己的接班人。
尧舜“禅让”的历史传说，反映了原始公社的民主制度。禅让的方式是和平、明主地推选，不是个人权利的转移。体现了“以人为本，任人为贤”的思想。有利于部落联盟的团结，协调社会生产。
尧舜禹的传说传说中，尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。
相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。
尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。
一指禅的祖先是谁？
祖先是南少林寺的某人，可惜名姓已不可考。一指禅是南少林的护寺神功，传至海滕（阙阿水），南少林毁于战火，后阙老在上海传王瑞亭等++，由王瑞亭发扬光大，推广到全国各地，使一指禅闻名于世。
姓南的历史名人？
南霁云、南巨川、南卓、南居益、南企仲等。
1、南霁云
南霁云（712年―757年），魏州顿丘（今河南清丰），唐朝玄宗、肃宗时期名将。出身农民家庭，因排行第八，人称“南八”，为人勇武过人。
在“安史之乱”中，协助张巡镇守睢阳（今河南商丘），屡建奇功。后睢阳陷落，南霁云宁死不降，慨然就义。
2、南巨川
唐文学家。鲁郡(今山东兖州)人。盛王府录事参军南琰之子。开元二十七年(739)登进士第。至德二载(757)任给事中，奉使吐蕃。后坐事贬崖州，经岳州，贾至有诗赠之。著有《续神异记》，载冥祥灵验故事，今不存。
3、南卓
南卓，字昭嗣，唐宣宗拾遗，洛阳令，黔南经略使，著有《羯鼓录》、《唐朝纲领图》、《唐纪年记》、《驳史》、《南卓文》等。
《羯鼓录》与《教坊记》一样，是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风气的重要典籍。
4、南居益
南居益（？-1644），南宪仲子，陕西渭南人。字思受，号二太，万历年间进士，由刑部主事累升至按察使，左右布政使。
天启辛酉（1621）年，自晋归，二十年仕劳思休，得瀑于沋川之西原，爱而买之，遂建瀑园，并做《瀑园记》。次年，又被起用，入为太仆。
第三年，擢为右副都御史，巡抚福建。荷兰海盗骚扰漳、泉，击退之，并筑城镇海港，平息海患，擢升工部右侍郎，总督河道。后宦官魏忠贤当道，排挤居益，削职归。
然福建人民念其大德，在澎糊及平远台为之建立生祠。崇祯元年(1628)，起为户部右侍郎，总督仓场，后代张风翔为工部尚书，不久削籍归乡。
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