贵州土家族有什么节日？
土家族的传统节日有过赶年、元宵节、社日、花朝节、寒食节等，其中最具特色的是过赶年，过赶年比汉族过年提前一天，因此名为过赶年。而过赶年期间，土家族人民家家户户都会杀猪，同时会制作绿豆粉、煮米酒、咂酒。
土家族的传统节日有很多，例如过赶年、元宵节、社日、花朝节、寒食节、清明节、牛王节，此外还有端午节、向王节、乞巧节、女儿会、月半节、中秋节、寒衣节等。
土家族民间对传统节日非常重视，从年始到年终基本上每个月都有传统节日，而土家族众多传统节日中，以过赶年最具特色，目前只有部分地区保留这一习俗。
土家族过赶年也叫“过衰衣年”，逢月大腊月二十九过年，月小腊月二十八过年，比汉族提前一天过年，因此名为“过赶年”。过赶年期间，土家族家家户户都会杀猪，并且会做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。
贵州汉族分布最多的地方？
贵州汉族人口主要是分布在黔北和黔中地区，比如遵义、贵阳、安顺这些地方，还有黔西南、六盘水等地的汉族人口比较聚集的地方，很多都是祖上迁徙过来的。
汉成帝时期夜郎国被正式纳入汉朝版图，汉朝派出大批官兵驻守原夜郎国境内，由于山高水远，换防困难，他们把“轮番戍守”改成了“驻防”。大批的中原士卒因此留了下来，在当地结婚生子。随着大量的军事++，一些汉族人跟随汉军的步伐进入新建的边郡，这些来自汉族++全部纳入当地户籍。《汉术地理志》写道，户二万四千二百一十九，口十五万三千三百六十，县十七。当时，原夜郎国的所有部落都在酋长的统率之下，没有户籍和赋税这一说了，而这些明确登记户籍的人都是汉族++。这是贵州历史上第一次比较大的++，主要都来自北方中原地区，比如六盘水，至今仍有不少人是北方口音。
贵州赶香会的寓意为了什么？
贵州赶香会是贵州省传统的民俗活动，寓意着祈求丰收、祈福和驱邪的意义。
赶香会一般在贵州的农历二月十条进行，属于贵州苗族的传统习俗。在这个节日里，苗族人民会穿上传统的节日服饰，举行各种庆祝活动，其中最重要的一项活动就是赶香。
赶香是一种祭祀仪式，人们会洗净自己，穿上盛装，手持香火，相聚在寨子的广场上，跳起瑶族舞、苗族舞，唱歌祈福，希望能够驱除一年的晦气，祈求来年的平安和幸福。
赶香会寓意着向神灵祈福，祈求丰收、祈福和驱邪的愿望。人们相信通过举行这样的仪式，可以祈求来年的好运和顺利，同时也可以驱除年末的晦气和邪恶。这是苗族人民对生活的向往和美好的寄托，也展现了苗族文化的独特魅力。
赶香会又称幡会，是是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。作为庙会的衍生物，是百姓专为赶庙会而组成的民间临时性组织，庙会结束后则自行解散。香会寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
以前的贵州没有汉族吗？
以前的贵州是有汉族的。
贵州是一个多民族聚居的省份。贵州多民族的社会环境是在历史上多次人口迁徙活动而形成的。贵州现在的少数民族人口约占总人口的40%。贵州古老的民族有仡佬族的先民“濮”，布衣、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”。苗族的先民“九黎”“三苗”因与华夏部落的战争中败北向西迁徙，秦汉之际已在湘西、铜仁、松桃等地居住。
春秋末年，楚威王派大将庄蹫率军经黔入滇，平滇后后路被秦军切断，只得留守云南。部分军士留在贵州，与当地少数民族融合。秦统一中国后，派官吏统管理贵州，并将中原地区几十万人迁入，所谓"戍五岭，与越杂处"。西汉时期，还“募豪民田南夷”，一些汉族豪民居家迁入，同时还把一些“罪人”“谪民”遣送到西南地区从事屯垦。因此，在贵州中部形成了新的居民点。三国时期是蜀汉的一部分。魏晋南北朝时，苗瑶、百越等几大族系先后进入贵州，与古老的濮人杂居。三蜀大姓与土著夷长共同统治这一地区。
隋唐时期，贵州成为“发配充军”之地，许多朝廷官吏和文人被贬谪到贵州地区。如李白就有诗云“我寄愁心与明月，随风知道夜郎西”。宋代继续加强对贵州的统治，宋王朝对西南地区少数民族首领多有赏赐，贵州见于文献之始也是宋代。历代人口迁徙中都有相当一部分是汉族居民，所以汉族也是贵州古老的民族之一。
元代以后，为了加强对贵州的统治，封建王朝派遣大量军队戍边屯垦。这使得大批省外人口迁入贵州，除汉族外，还有满、蒙、回等北方少数民族。明初朱元璋为控制贵州进而平定云南，派大军从江西、湖广进入普定（今安顺地区），大军留守贵州屯田戍边。今天安顺的屯堡人就是明军后裔的一支。洪武年间至明末清初都有大规模民屯（++活动）。著名的江西填湖广，湖广填四川，就有部分人口迁入贵州。清末民初，又因战乱等原因大量人口由江西迁往贵州，直至今日，贵州大部分人祖籍地都为江西。
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