东北有历史的艺术？
东北地区是中华文化的发源地之一，这里留存着很多有历史的文化艺术:
一、肇东国画：肇东国画以它的群体优势在国内画坛上崛起，并以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注；
二、海伦剪纸：海伦剪纸有着较高的艺术成果。剪纸带头人傅作仁创作的大型剪纸《东方红》18幅，进京展出，其中《葵花向阳》等3幅作品被周恩来总理转赠铁人王进喜和东海舰队。
三、庆安版画：庆安版画起源于五十年代末+++转业官兵业余创作的北大荒版画。庆安版画创作初期追随了北大荒版画风格。但庆安版画作者大都生活在农村，他们在平淡无奇的农家小院中发掘新的艺术创造天地，清新的田园生活和农家小院的温馨情调，成为作品赞美表现的主题。不规则构图、不受时间限制、扩大想象空间、扩大色板、烘托主板的艺术处理，形式悦目，富于美感，形成了庆安版画独特的艺术风格。
四、明水篆刻：篆刻艺术，历史悠久，名家众多，积淀了丰厚的文化底蕴，是中华民族古文化中的一枝奇葩。
五、望奎皮影：望奎皮影历史悠久，于清朝同治年间传入望奎，历经百年风雨，从崔春芳、关兴久、张学文到谷宝珍，今天已经是第四代了。
提取东北艺术，东北民间艺术也很厉害，例如冰雕二人转东北大鼓大秧歌等，另外，东北的非物质文化遗产也很多，好玩的推荐就是冰雕广场，一座座冰雕刻画的栩栩如生，只有慢慢的贴心观察，我们才会有所收益，另外，东北还有大秧歌，满足赎不朝鲜族农乐舞朝鲜族跳板和秋千京剧评剧东北二人转东北大鼓等等。
文物古迹的价值？
作为一名文博工作者，文物的价值我们一般从四个方面来看待：历史价值、艺术价值、研究价值和经济价值。
其中，我们最不看重的，往往是民间最感兴趣的——经济价值，因为只有少部分可用于流通的文物，才会产生经济价值。而从文物发掘、研究和保护的角度来说，大部分文物（以出土文物居多）的归属权在国家和地方文物保护单位，所以历史价值、艺术价值、研究价值才是我们判定一件文物是否具有价值的直接因素。
分别简述如下：
历史价值：这是文物的首要价值。所谓文物，是在人类的劳动和社会生活中所产生，凝结了不同时期，人们智慧、需求和审美的产物，从这方面来说，但凡文物，都具有不同程度的历史价值。
艺术价值：文物真切地反映着它诞生的时代所具备的科技和手工业水平，也侧面反映着当时社会的政治、经济、军事、文化状况，以及人们的审美情态，有些文物身上还明显带着多种文化的交汇与融合，这是文物的艺术价值。
研究价值：对于考古工作者、文博工作者来说，即便是几块碎片，也有着它相应的研究价值，其材质、色泽、火候、技艺、纹样、造型，无不描述着它背后的历史，研究和挖掘这些历史，便是我们的主要工作。
经济价值：最后，但凡地下出土的文物，其归属权最终属于国家，且根据属地管理，不允许用于交易流通。只有少部分明确属于个人的祖传文物、民间收藏品，才有经济价值一说。
莫高窟的历史价值？
莫高窟形象地描述古代社会的经济生活。敦煌壁画中有许多本生故事画和佛传故事画，这些画从不同的侧面为我们了解古代社会经济生活提供了不可多得的珍贵资料。
北壁西侧的《耕稼图》，表现的是弥勒菩萨从兜率天下生阎浮提，于龙华树下成佛，大地一片净土的情景。“雨泽随时，奋稼滋茂，不生草秽，一种七获，用功甚少，所获甚多”，这一《一种七收图》是反映唐代北方农业生产生活的代表作。
《胡人驯马图》则向我们展示古代敦煌地区畜牧业的发展情况。敦煌地处丝绸之路的咽喉要道，又是古代边境商业贸易中心，丝绸之路商贸繁盛的景象在敦煌石窟壁画中也得到充分反映。此外，壁画中还出现了商贸、酿酒、粮油加工、皮草制作、兵器制造等手工业方面的画面。
所有这些画面，都再现了敦煌地区农业、畜牧业、商业、手工业的发展状况，为我们提供了难得的真实资料。
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