郫都区人文历史？
郫都区具有较为丰富的人文历史。
1. 郫都区是四川省成都市下辖区县之一，历史悠久，与古蜀文明有着千丝万缕的联系。
在唐代，郫都曾是川西北地区的政治、文化和经济中心，保留了大量古建筑和文物，如汉章洪鱼口墓，唐+++，南朝梁王俊祠等。
2. 此外，郫都区也是中国竹艺之乡、盆景之乡、花鸟之乡，有着深厚的文化积淀和地域特色。
3. 近年来，随着城市化进程的推进，郫都区在保护文化遗产、振兴传统文化、打造文化旅游品牌等方面进行了一系列积极探索和实践，为区域文化发展注入了新的活力。
郫都人文历史积淀深厚，境内有望丛祠、杜鹃城遗址、古城遗址、唐昌文庙、扬雄墓、子云亭、何武墓、严君平墓等文化古迹，其中国家级文保单位1处，省级文保单位5 处，市级文保单位3处，县级文保单位27处。
人文主义思想为什么能在古希腊首先兴起？
1.古希腊人文主义思想产生的条件
(1)经济基础:古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。
(2)政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃。
(3)人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围。
2.古希腊时期的人文精神 智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如,"人是万物的尺度"的主张,它一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。
3.智者学派与苏格拉底思想观点的异同。相同点:都把人类及其环境作为探究的课题。不同点:①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度,各种知识是提高人的能力的基础;苏格拉底更重视人的伦理道德,主张知德合一;②智者学派主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主派,不遗余力的加以攻击。
4.智者学派和苏格拉底关于人的价值异同。相同点:智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,肯定人的价值,都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。不同点:但是智者学派片面强调人的需要,否认对人的约束,苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范,强调美德对于人的重要性。智者学派提出"人是万物的尺度",苏格拉底限定为"有思想力的人是万物的尺度"。
西方人文主义的起源与发展？
近代西方人文主义的起源与发展
一、苏格拉底的主要思想观点及其影响
1、苏格拉底的主要思想观点。
（1）强调理性，否认绝对权威，但反对忽视道德、追求功利。
（2）第一次在哲学意义上，发现了“自我”——“认识你自己”。
（3）“美德即知识”。苏格拉底提倡善良的道德，他的伦理思想是“美德即知识”，苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
（4）尊崇理性，追求思想自由
2、苏格拉底产生这种思想倾向的时代背景。
（1）雅典政局：苏格拉底在政治上支持寡头政治，反对过激的民主政治，对伯里克利时期民主制的繁荣不以为然。公元前5世纪后期，繁盛一时的希腊城邦，世风日下，道德沦丧，城邦民主制度的弊端暴露无遗。究其原因，苏格拉底认为是雅典的一些政治领袖们，通过迎合公民的私欲来愉悦自己，从而宠坏了某些雅典公民，使他们变得懒惰、放纵、狂暴、粗野和傲慢。为了重建人们的道德观和价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，苏格拉底不断针砭时弊，提倡教化人民，改善人的灵魂。
（2）智者的出现：智者在许多知识领域都是大胆的探索者，他们的思考也非常深刻。但是智者学派过分强调个人的主观感受，带有主观主义和个人主义倾向，忽视道德，追求功利。
到此，以上就是小编对于探索世界历史人文的问题就介绍到这了，希望介绍关于探索世界历史人文的3点解答对大家有用。
