春秋时期历史故事？
春秋时期是中国历史上重要的一个时期，这里有一些春秋时期的历史故事，供您参考：
1. 孔子见鲁哀公：孔子是春秋时期的一位伟大思想家和教育家，他曾经在鲁国担任过官职。有一次，鲁哀公问孔子：“怎样才能治理国家？”孔子回答：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话后来成为了孔子思想的核心。
2. 伍子胥复国：伍子胥是吴国的大将，当吴王阖闾被越国所败后，他被流放到越国。伍子胥没有放弃复国的希望，而是在越国卧薪尝胆，最终带领吴国军队打败了越国，成功复国。
3. 郑国渠成之战：郑国和楚国为了争夺渠道，爆发了一场战争。郑国的管仲奉命率军前往作战。管仲在战争中采取了策略，成功地把楚国的军队引向湖中央，然后打破堤坝，大量水灌进湖里，楚国军队被淹死。
4. 孟子见齐宣王：孟子是春秋时期的一位大儒，他曾经在齐国担任过官职。有一次，齐宣王问孟子：“什么是仁？”孟子回答：“仁者爱人，不仁者恶人。”这句话成为了孟子思想的重要内容。
5. 晋国灭亡：晋国是春秋时期的一大国家，但由于内部混乱和外部侵略，最终灭亡了。晋国灭亡后，诸侯国纷纷崛起，春秋战国时期开始了。
这些历史故事反映了春秋时期的社会和政治情况，也展现了当时人们的思想和智慧。
虎口脱险的姊妹篇是什么电影？
虎口脱险的姊妹篇是电影《鬼怒川之夜》。
因为虎口脱险和鬼怒川之夜都是导演侯孝贤的电影作品，被认为是他的“山水三部曲”之一，都具有强烈的人文关怀和思考深度。
而《鬼怒川之夜》则是在《虎口脱险》之后制作的姊妹篇，同样探讨了历史、文化与人性的问题，叙述了在日本江户时代一个战乱纷争的时期，女主角除掉保护自己的刺客，救出被绑架的阶级敌人的故事。
古代战争中受伤了怎么办？
王光之，来回答！
古代战争与现代战争不同，冷兵器时代没有大规模，高伤害的伤害性武器，但同时治疗水平也无法与现代比肩。
如若不幸在战争中受伤，会有以下几种情况。
1.你战功赫赫，但不幸负伤。作为一个普通士兵自然不是大将，如果你杀敌勇猛，但又负了伤，很可能会被上头派遣军医大夫悉心治疗，之后可能会步步高升。
2.你受伤过重，可能被放弃。在古代医疗条件并不算先进，治疗伤员也只能量力而行，如若你作为一个普通士兵，而受了重伤，很可能会被放弃，如若是感染疾病甚至会被屠杀，比如孙传庭为了遏制鼠疫士兵传染就干过。
3.伤势不重，治好之后继续随军。在古代兵源十分重要，一般都是壮年男子，如若伤势不重，应该不会被将军轻易放弃，一是这样军心会不稳，二是这样死伤过重。你如果被治好当然会继续随军参战。
4.导致残疾，治好之后回归百姓。如若被治好了，没有生命危险，但是导致了残疾，很可能就是将军给了笔抚恤金，然后打发回家，继续当老百姓。
虽然我们经常称“俄罗斯”是战斗民族，但其实，我国5000年历史本身就是一部战争史，中国是世界史上改朝换代最频繁的国家，而《孙子兵法》直到今天依然是很多国家军校的重要参考书目，所以，我们才是真正的“战斗民族”。但既然是打仗，总是要受伤或者死人呢，那么古代都是怎么对待这些阵亡或者伤残的士兵的呢？
打了几千年仗，打出了完备的军事理论，更打出了相应的抚恤和救治机制。
虽然古代医疗条件有限，但无论是在战争中还是训练中受伤或者致残，朝廷都会给受害者相应的优待和抚恤，主要有：赐药、赐钱、赐绢，对阵亡者的安葬补贴以及对其子女或亲属的救助、减免徭役、赋税等。如西周时期，姜子牙就建立了完备的优抚救助制度，规定：“凡行军，吏士有死亡者，给其丧具，使归邑墓，此坚军全国之道也；军人被疮，即给医药，使谨视之。医不即治视，鞭之”。
到战国时期，由于战争频繁，抚恤和救助阵亡或伤残兵士也就更加完善，《墨子》记载说：“吏卒民死者，辄召其人，与司空葬之，勿令得坐泣。伤甚者令归治病家善养，予医给药，赐酒日三升、肉二斤，令吏数行闾”。即：士兵战死了，官员要来死者家中负责丧葬，费用自然是由地方官府承担，对于受伤的士兵，则要赐给他们酒肉，让他们能够得到妥善的照顾。
再来说说三国时期，曹魏对于战死的士兵，要给家属土地、耕牛、米谷，让他们能够满足基本的生存，不至于因为家中顶梁柱战死而带来灭顶之灾。蜀汉、东吴也都有类似的制度，毕竟在战乱纷争的年代，如果政权对待受伤或者阵亡的士兵优抚工作做得不够好，士兵们又怎么会毫无后顾之忧的在战场上拼杀呢？
到此，以上就是小编对于中国历史带来的战乱纷争的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史带来的战乱纷争的3点解答对大家有用。
