古时达官贵人的家风？
中国历史上名人望族有不少，因此也就出现了形形++的家风家训。虽然这些家风家训各不相同，但是却对于名人的成长与家族的延续起到了极为重要的作用。现在，就让我们一起来盘点一下历史上那些名人和望族的家风吧。
临朐冯氏
家族简介：
例如：临朐冯氏是明清时期山东著名的文学世家，家族之中曾涌现出不少著名的诗人和官员。那么临朐冯氏家族在文坛上有着怎样的地位？或许清朝大诗人王世祯的话可以反映一二：“二百年来，海岱间推学者，必有临朐冯氏。”
临朐冯氏最早的先祖可以追溯到元代的万户侯冯才兴，后曾有子戍卫辽东，到明朝嘉靖之后，曾前往辽东戍卫一支的冯氏后人冯裕复籍临朐，后定居青州一带，逐渐的开枝散叶。清人刘树在谈起临朐冯氏时曾认为，临朐冯氏之所以能够成功，与其第一世冯裕有着很大关系，冯裕在归隐后曾经写过不少家规家训，并且开创了临朐冯氏独特的家风。
家族盛况：
不少学者认为，作为临朐冯氏的奠基人，冯裕从一开始就奠定了冯氏家族的仕宦家族地位，从冯氏族谱表考察可以得知，冯氏从第一世到第六世中，有17人曾出仕为官，其中第六世冯溥更是曾任文华殿大学士，正一品官员。至于考中进士举人者则更多。
冯氏家风：
学而优则仕，忠孝传家，兄友弟恭，清正廉明、不阿权贵，文韬武略、才智兼备，进退适宜，不迷恋权贵。
司马光家风:以俭为美，算故事还是算文章？
司马光家风是算作俗语/名言。
因为司马光是北宋时期的一位著名文学家、政治家、儒学家，他曾经写过很多文章和分享过很多故事，但是“以俭为美”这一家风并不属于其中任何一种。
家风是指一个家族或个人所坚持的一系列道德准则和行为规范，是人们从家庭教育和家族传统中获得的道德观念和价值观念，不像文章和故事那样具有具体的载体。
司马光家风之所以被广为流传和传颂，是因为它代表着中国传统儒家文化中重视节俭的精神，而且也符合了当代社会追求简约、低碳、环保的时代精神。
算故事和文章都可以。
因为司马光家风是一个重要的文化遗产，对于不同领域的文化爱好者都有其不同的解读方式。
从文学角度来看，司马光的家风体现了一种生活态度和人生观，可以被视为文学作品，以文章的形式传承。
而从历史角度来看，司马光的家风也体现了元代官僚的思想文化，可以被视为故事来传承。
总之，无论是以文章还是故事的形式，司马光家风都是一种推崇俭朴、简约生活的文化精神，值得我们传承和学习。
算文章。
因为司马光家风实际上是他在其《资治通鉴》中所写的观点和价值观，并非真正意义上的故事。
他强调以俭为美的家风，是通过对历史事件的描述和评价来体现的，而不是通过讲故事来传达。
此外，《资治通鉴》也不仅仅是一部纪传体的史书，其中涉及到政治、经济、军事、文化等各个方面，其价值和意义也非常深远。
因此，司马光家风更应该算作文章。
传承家风的反面事例简短？
家风的反面事例：明朝大学士徐其，义子遍天下，父子都是++，权倾朝野。只是这爷俩的长处是揣摩圣意，欺压同僚，买官卖官，谋财害命，到被贬职流放了还不知道收敛。最后父亲被杀头，徐其80多岁还到墓地要饭，最后饿死。
到此，以上就是小编对于家风对历史人物的影响的问题就介绍到这了，希望介绍关于家风对历史人物的影响的3点解答对大家有用。
