客姓的祖先是谁？
客家祖先是原籍为河南地区的中原汉族。客家民系是自秦朝至今在南方地区已有两千多年居住历史的重要群体，是广东、福建和江西等省份本地主要族群。
客家，又称为客家民系，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一，现聚居在广东、江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建,香港部分地区。
客家人的祖先源始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，与畲峒民族融合，最迟在宋明已形成相对稳定的客家族群——客家人。
清代初年客家人从以梅州为中心的闽粤边区，又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。据有关学者估计，全世界约有二千万客家人，其中约一千万人分布在中国大陆的广东、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江等。约100万人分布在香港、澳门、台湾地区，约500万人分布在除中国外的印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区。
在一般人看来，客家人是++，是北方++南迁++的一支，但是在漫长岁月里，客家人颠沛流离，历尽艰辛，不断融合当地原住居民，并演变和发展成拥有数千万人口的大民系。
八国联军侵华期间的反抗事件？
清末，1900年农历六月，大沽口失陷，八国联军登陆后开往紫竹林租界，将这里作为控制天津、进攻北京的桥头堡。陆续到达紫竹林租界的联军有两万多人。天津数万义和团民得到朝廷支持，在“天下第一坛”首领张德成等人的带领下，抗击八国联军、捍卫天津城，大摆火牛阵，炮打紫竹林，留下许多传说故事。
关于张德成的籍贯，《天津拳祸遗闻》记为静海独流镇人，《新城县志》记为新城赵张村人，《拳“匪”闻见录》记为容城白沟河人，《固安县乡土志》谓之新城沈各庄人。新城沈各庄说法可信度最高。
张德成出身船夫，自幼在冀中水陆要冲白沟镇操船，来往于大清河、子牙河、御河和天津之间，与沿岸胜芳、独流、杨柳青等地的船夫、渔民、搬运工人经常往来，为人义气，大家都管他喊“张大哥”。
天津到保定的铁路通车后，逐渐剥夺了张德成等船夫的的水运生计，张德成有时就呆在静海独流镇的栈房里，干些零活。++兄刘连胜在独流镇设坛练拳，张德成加入。1900年春，独流镇人张德昆、刘小猴因练拳被逮捕，张德成返乡，不久后带领老家的团民回独流。四、五月间，张德成与独流镇的孙六、周五三人，在独流镇建立起“义和神团天下第一坛”，众推张德成为坛主。
过了没多久，张德成在独流镇和杨柳青镇各建立了十三处坛口，在沿河坛口巡防，防备奸细。建坛两个月内，团众达两万人，团民称张德成为“张老师”。此时八国联军打到天津，据守紫竹林租界。直隶总督裕禄想借义和团力量抵抗侵略，派人请张德成来津。
客氏读音？
一、客kè
现行较罕见姓氏。分布颇广：今天津之武清，山西之太原、忻州，新疆之塔城，广东之吴川，广西之荔浦、永福等地均有。汉族姓氏。
《续通志·氏族略》收载，归“入声”部。初见于《姓苑》。一音qiě，亦为现行姓氏。汉代有客孙；明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。
二、客qiě
现行罕见姓氏。今河北省固安县有此姓，汉族。固安县“客”之qiě姓，居该县独流乡四树村和树林庄南村，至1991年，总计21户84人。
其家谱载：祖先名瑞，汉族，自河北省容城县谭城镇迁居于独流，至今已七代百七十余年，容城似亦应有“客”之qiě姓。
又，据传明相严嵩有小妾，乃“客”之qiě氏，或许与今之qiě姓有亲缘关系。
“客”又音kè，也是现行姓氏。北方俗称客人为qiě，“客”之qiě姓，可能因方言而得姓，与“客”之kè姓同形而异音，两姓似当同源而异流。
三、客
客姓分布：安徽淮南、河北卢龙、新城，台湾彰化、台中、北京、江西龙南等地均有此姓。
客姓起源：
1、见《姓苑》。
2、黎族姓。
客姓名人：
客孙，汉时广德人。明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。
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