谷雨节气民俗？
“谷雨”是二十四节气之一，每年公历4月19日或20日阳历落在东经30度的时候，是春季的第六个节气。在这一节气时，气温不断上升，天气潮湿多雨，正是春耕春播的时节。以下是“谷雨”节气的民俗：
1. 排毒除螟：谷雨是农作物生长发育的关键时期，也是害虫滋生的季节，因此人们在这个时候要进行排毒除螟，保障庄稼的安全和成长。
2. 蒸花馍：四川、湖北等地有在“谷雨”这天蒸花馍的习俗。花馍是将面粉和糯米粉发酵后制成的食品，将其制成花状，象征着花开春天，寓意吉祥好运。
3. 祭龙神：“谷雨”节气还是祭龙的节日，很多地区都有祭龙的民俗活动。传统观念认为，龙是水的精灵，与水相关，人们在这个节气祭龙，祈求雨水的滋润和庄稼的丰收。
4. 饮醍醐：广东地区在谷雨时节喝醍醐奶，以祈求长寿。醍醐奶是用牛奶和糯米加工而成的。人们认为，喝醍醐奶可以祛病延年，增强体质，所以也被称为“长寿奶”。
总的来说，“谷雨”节气的民俗多以庆祝春天的到来，保障庄稼安全，还有祈求雨水的滋润、增强身体健康等为主题。
谷雨摘茶文案？
谷雨节气，民间有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏花等习俗。就如这摘谷雨茶来说吧，谷雨节气茶农们纷纷背上茶篓上山采摘茶叶，赶制一年当中上好的“谷雨茶”，以此来留住“春天”的味道。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山谁写的？
出自清代郑板桥的《七言诗》。
原文：
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
译文：
无风无雨正是晴朗暖和的季节，翠绿的竹子高耸直立，一节一节的生长。最喜欢这样的晚凉天气里，有客来访，泡一壶松萝好茶招待客人。与客人赏画赋诗，兴之所至，即铺纸泼墨，先画萧萧新叶竹几枝，再是数笔淡墨，横扫皴春山。跨过清明的围栏，连着的是谷雨节气，坐在其中品茶香。
扩展资料
这首诗描写的是谷雨时节，在新茶缭绕的香气中，赋诗作画，悠然自得的心情。
谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，源自古人“雨生百谷”之说。
中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。
参考资料来源：
凤凰网--诗意谷雨
二十四节气由来及习俗？
二十四节气的由来及习俗是：
一、由来
二十四节气起源于黄河流域，古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是上古农耕文明的产物，蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。它最初是依据斗转星移制定，古人根据北斗七星在夜空中的指向，指导农业生产不误时节。
二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度。
二十四节气是人们认识自然、顺应自然的重要参照。24个节气名称中，有表征季节变化的“四立”，表明太阳运行极点和中点的“二至二分”，表现温度变化曲线的“三暑、二寒”，表示自然物候现象和作物成熟程度的“蛰、清、满、芒”，表达降雨、降雪时间、强度的“二雨、二雪”和表现水汽凝结、凝华现象“二露、一霜”。此外，还进一步细分出七十二候，包括40个反映动物迁徙、鸣叫等的候应，13个反映植物生发、开花等的候应，6个反映水、冰、雨、露、泉的候应，13个反映天、地、气、风、雷、电、虹的候应。这些从对大自然的观察中找到的变化规律，是中国先民认识自然的基本依据，也是人们顺应自然的重要指针。
二、习俗
1、立春
俗称“打春”。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。
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