福建泉州蔡西地名由来？
泉州蔡西村：
蔡西村以驻地村得名。民国年间与乌西、坑口同属妙峰保，1949年解放后称妙峰乡，1956年改为高阳乡，1958年自立蔡西大队，1984年为仑苍乡蔡西村委会，1985年正式改称仑苍镇蔡西村委会。蔡西村土地富饶，森林覆盖率高，山清水秀，自古就是人类的聚居地，留传下了不少的文物古迹，如建于明朝的蔡西寮洋灵应堂，建于明朝的福建省最高的立佛——妙峰石佛岩等。
位于南安市西部，在仑苍镇驻地东南2.5公里处。北与联盟村相邻，南接东田镇，经联盟村与省道308线相连，与镇区相距两千米左右。聚落分布在大寨山东南麓境内，有妙峰山，山高558米。蔡西村下辖蔡西、梧行、村边、新厝、草田、梧坑、庄园、白营、寮洋、坑南、庵山、坑边寮、小南山等13个自然村，14个村民小组，现有人口约3400人。
石狮这边的门楣写着济阳衍派是什么意思？
衍派：姓氏的源流 闽南历史源远流长，上下越千年，闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。
“陇西”、“太原”、“济阳”……当中原的地名出现在闽南古厝的门楣上，这是中原文化传统在闽南的延伸，亦是闽南人对自己祖脉源流的探索和追寻。它们不但说明如今闽南主体居民是来自中原地区的++，而且强调祖先渊源的形式，本身就说明对中原文化的尊崇。中原文化是中原++带入闽南地区的，随着++成为当地居民的主体，中原文化也成为闽南文化的主体，闽南文化实质是一种++文化。星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使之得以稳定的发展。“但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。”市博物馆馆长李国宏表示，闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派，其中济阳衍派为总属，而莆阳衍派和青阳衍派是分支。据《蔡氏族谱》记载，蔡姓原居中原的河南济阳府固始县。其后人散居福建，后又入台湾、广东以及南洋各地，其中宋仁宗时的状元，曾经为泉州城造了一座洛阳桥的蔡襄，是入闽始祖蔡用元的六世裔孙，他的子孙，都以“济阳衍派”自称；而蔡用元之弟蔡用明的后裔，则称为“青阳衍派”。"济阳衍派"是一种宗族堂号，源自中国的姓氏文化和家族制度。它与特定的地方——河南兰考县东北部的古代济阳郡有关。历史上，这个地方曾是蔡氏家族的主要繁衍中心。在西晋时期，陈留圉（今河南杞县）被分设为济阳郡，因此，蔡氏就被称作“济阳衍派”。
当这个称号出现在福建石狮等地的闽南古厝门楣上时，它不仅体现了中原文化传统对闽南地区的深远影响，也反映了当地居民对自己祖籍地的认同感。实际上，这种现象说明了闽南主体居民主要是从中原迁徙而来的。
对于蔡姓家庭来说，“济阳衍派”不仅仅是一个地理标识，更是一个象征他们家族荣耀和根源的标志。它代表了一个特定的历史脉络，承载着丰富的历史文化信息，展现了中国传统文化中对血缘关系、家族传承的重视。
如果要寻找更多关于“济阳衍派”的具体信息，可以查阅相关的族谱或地方志等文献资料，或者咨询当地的民俗学者和历史学家，以获取更深入、更详细的知识。此外，在研究过程中，也要注意尊重各家族的文化传统和个人隐私。
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