跨火堆是怎么由来的？
跨火堆是一项传统民俗活动。因为有“跨火堆，送瘟神”的说法，每年正月十五元霄节，人们就会在自家的门前点起火堆，男女老少，在火堆前纵身一跃，不为其他，只为新年讨个吉利。在传统文化的认知中，火是拥有着神奇力量的东西，火能够驱散邪气，对驱赶野兽，保护人类的安全有着重要的作用。
为了防止有什么魑魅魍魉、晦气等等不好的东西跟着新娘来到婆家，新娘在进家门的时候跨过火盆，那些不好的东西就会被挡在火盆之外
跨火堆的由来150字？
古代礼仪之一，此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福，跨火之举则有远离不祥、兴旺蓬勃的象征。
这种习俗，在中国其它地方也有保留。例如广东雷州叫“过火海”，福建惠安叫“跳火群”。其意义都是取其吉象，希望生活像火一样越来越旺，并且希冀用火烧去一切晦气，因此也进入一般家庭生活中，有的家庭在大年三十那天举行。当然，火势不会很大，象征性而已。
烤火是哪里的风俗？
保定
民间有“正月十六烤百灵”祛病的习俗，也有称为“烤百病”的，民间传说，身体哪里不舒服，正月十六这天烤烤火，嘴里念叨念叨就顶事。目前保定农村仍然传承着这一习俗，不过也在随着年代慢慢地演变着。
农历正月十六这天，晚饭后，男女老少纷纷来到户外，点燃起一堆堆寄托人们美好愿望的火，大家围拢在火堆旁，又伸胳膊又伸腿的烤火，有的还从火堆上跨过来跨过去的烤火，有的还念念有词，“烤烤腿，腿不疼！”“烤烤胳膊，胳膊不疼！”“烤烤腰，腰不疼！”“烤烤++，++不疼！”等等。
回丧是什么习俗？
逝者下葬后，送丧人员从墓地返回丧事主家，规范的丧礼名称叫"反哭"，民间丧事活动中，一般称为"回灵""回丧"等。
在北方地区，特别是农村，逝者下葬后，丧事活动并没有完全结束，待三天"圆坟"后，丧事事项才全部完成。所以，下葬后，送丧人员返家称为"回丧"，是可以的。
逝者下葬后，随棺出殡的"灵位"是必须带回的，古法丧礼叫"神主"，在墓地是要"点主"的。"灵位"回丧后要放置于"灵座"之上，作为逝者的临时祭祀"主位"。居丧结束后，将"主位"安放于家庙祠堂，于是"灵位"变成"牌位"。所以，从丧事操作内容上讲，将送丧人员返家称为"回灵"，是较为贴切的。
1、兜土转圈
棺柩下墓穴，由阴阳先生定向定位，之后开始还土做坟。一般习俗要求，由丧主即长子铲还第一锹土，然后做坟人员填土做坟。
丧主铲土后，孝子孝孙等主家重服人员要用衣襟兜一把墓地的鲜土。兜土后，按顺时针方向绕墓地转圈，转一圈就行，也有的地方要求转三圈。所谓顺时针方向，也就是右转原则，即以墓地的西南角为起点，由西向北，由北至东，由东到西。
2、直回不哭
所谓直回，即孝子孝孙从墓地径直回家，一直向前走，不能回头。所谓不哭，即"回灵"人员既不能有哀哭声音，也不能流泪。此时喇叭鼓乐也同时禁声。
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