忽必烈年号?
中统,元世祖(孛儿只斤·忽必烈)年号,也是大蒙古国(后来的元朝)的首个年号,取义自“中华开统”。[1]起于公元1260年农历5月,止于1264年农历7月,历时4年2月。
年号概况
1260年三月二十四日,大蒙古国已故大汗蒙哥之弟忽必烈即位于开平府(今中国内蒙古正蓝旗),五月十九日宣布建元“中统”。建元诏书内容为:
祖宗以神武定四方,淳德御群下。朝廷草创,未遑润色之文;政事变通,渐有纲维之目。朕获缵旧服,载扩丕图,稽列圣之洪规,讲前代之定制。建元表岁,示人君万世之传;纪时书王,见天下一家之义。法春秋之正始,体大易之乾元。炳焕皇猷,权舆治道。可自庚申年五月十九日,建元为中统元年。惟即位体元之始,必立经陈纪为先。故内立都省,以总宏纲;外设总司,以平庶政。仍以兴利除害之事、补偏救弊之方,随诏以颂。於戏!秉箓握枢,必因时而建号;施仁发政,期与物以更新。敷宣恳恻之辞,表著忧劳之意。凡在臣庶,体予至怀。[2]
“中统”是大蒙古国(后来的元朝)的第一个年号,据说取义自“中华开统”[1],1264年平定阿里不哥后,忽必烈又改中统五年为至元元年。
元朝建立者忽必烈所用至元(1264年—1294年)是中国元朝第1代皇帝元世祖忽必烈的年号,取《易经》“至哉坤元”之意。从1264年改中统五年为至元元年,到1294年忽必烈驾崩,一共使用了三十一年。由于忽必烈主要使用这个年号,因此他又被称为“至元大帝”。
圣元节纪念什么人?
圣元节是纪念我国历史上著名的思想家、政治家、军事家和文化名人之一——元文宗忽必烈大帝的节日。忽必烈大帝是蒙古帝国的创始人,也是元朝的开国皇帝。他在位期间进行了一系列重大的政治、经济和文化改革,弘扬了汉文化,促进了各个民族之间的交流和融合。圣元节是为了纪念他的功绩和贡献,也是为了弘扬他的思想和精神,让后人铭记他的历史地位和影响。
圣元节是纪念中国历史上的女将军花木兰的节日。花木兰是传说中的一位女性英雄,她代替父亲参军,受人们称赞为“巾帼不让须眉”。圣元节是为了纪念她的英勇精神和忠诚的行为而设立的。
世祖皇帝是玉皇大帝吗?
不是
玉皇大帝全号应为:“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宫。
玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。
玉皇大帝
道教神话传说中的天地的主宰
玉皇大帝全号应为:“太上开天信仰形成
中国古代宗教即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法,西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼,排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。
隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句,诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案吏”之句。
大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐与王后,梦醒后而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫,始证玉帝。
宋真宗大中祥符(1008—1016)八年(1015),尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
宋徽宗政和(1111—1117)六年(1116),又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
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