古代聘礼和嫁妆比例？
彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国旧时婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。
古代女子的嫁妆远高于彩礼，最少2倍。
古代男女结婚，女方要陪送嫁妆。按照习俗，女方嫁妆一般是男方彩礼的数倍甚至数十倍之多，女子出嫁后，嫁妆即归属夫家所有，为夫妻共同财产，妻子去世后，嫁妆及陪嫁物品归属于夫家。
唐代制定了关于妇女嫁妆权的法律规定，到宋代就更加的详细了。《宗法条目》中就规定：“嫁女费用一百贯，娶妇五十贯，嫁资倍于娶费。”意思是说，嫁妆钱如果是100贯，那么彩礼钱就是50贯。嫁妆钱要是彩礼钱的倍数。
由此可见，从宋朝开始，男人娶媳妇，不仅可以得一个美貌的小媳妇，为自己生儿育女，而且可以赚上一笔价值不菲的财富。
我们知道古代女子地位底下，一般被夫家娶走后，基本上跟娘家保持绝缘了。
贫穷人家的女儿嫁到稍微条件好些的家庭，基本上是只有彩礼没有嫁妆了，因为一般越穷的越重男轻女，若都是贫困家庭，一般也会有嫁妆。
但是家庭条件好的嫁女儿就不一样了，女方陪送的嫁妆基本上要等于或多于男方的聘礼（也有少于的），这样才不会让女儿在婆家受委屈，并且这些嫁妆到了婆家也只属于女儿，等以后女儿有了女儿再给她做嫁妆，不受婆家支配。
若是正当嫁娶都会有彩礼和嫁妆，纳妾的话嫁妆就没有或者很少。
古代谁的娘卖了嫁妆给儿子读书？
苏洵的底子差，这时候发奋读书，当然要比别人付出更多的时间和精力，所以培育儿女的重担就落在了程夫人身上。
而且，苏洵读书就不能外出赚钱，程夫人变卖了嫁妆首饰，在眉山城南纱縠行经营布匹生意，这才让丈夫没有后顾之忧。
宋代最出色的文学家苏轼，他小时候，父亲苏洵整年整月出门游历，不着家门。母亲程氏过的基本就是丧偶式婚姻啊！她不仅要靠卖嫁妆补贴家用，还得亲自上阵教儿子读书，四书五经基本上全教一遍，还教孩子学历史，读《汉书》
媳妇的嫁妆应该拿给婆家吗？
媳妇的陪嫁应该拿给婆家吗？
现在的孩子结婚，都要彩礼，而且越来越多，从开始的一两万元，到十几万元钱，现在要十万二十万属于正常现象，还有要三十万五十万的，娶不起媳妇啊。一般女孩都有陪嫁，家庭条件好的，有陪嫁房子车子的，也有陪嫁现金的，还有重男轻女的家庭，女儿的彩礼留下，陪嫁只是两床被子。什么情况都有。一般情况下，彩礼和陪嫁都是女孩的，女孩有支配权。一般家庭都是把彩礼和陪嫁给女孩自己用在自己的小家。而不应该拿给婆家。陪嫁是女孩父母给女儿自己的，婆家要也不给他们。明事理的婆家也不应该要媳妇的陪嫁，就是婆家要，也不给。
：媳妇儿的嫁妆应该属于媳妇儿的私有财产，为媳妇一个人私人所有媳妇，有支配权，如果媳妇愿意拿给你用，你可以用，但是不应该拿给婆家统一调度，因为那份钱不属于婆家，在我国，婚姻法都明确规定了的，嫁妆属于私有财产，任何人不得私自占有，
古代彩礼和嫁妆？
一、彩礼物品均要记上红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。
例如：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。古时，男方准备彩礼通常按照以下规矩行事：
1、尺子：量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。
2、梳子：所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。
3、绣花鞋：鞋与“偕”同音，寓意夫妻相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳。
4、压钱箱：九宝中的第九宝是压钱箱，是婚庆中女方送嫁礼品之一，借以表示女方家境富裕，同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。
5、镜子：代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。
6、如意秤：取材于传统婚礼仪式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，现作为父母送给出嫁女儿的婚庆九宝之一，希望女儿今后的生活称心如意，夫妻如意同心。
7、都斗：原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。
8、算盘：生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。
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