客家圆坟的规矩？
1、请风水先生（地理先生）选择阴宅地点。由地理先生择日课择出做墓的各项施工日期。
2、敬山神。在做墓未动地开工前，应在墓址上用三牲敬山神。
3、暖金、夹碑石。在放“金罂”的地方，即地坑内烧柴为。按日课中的时辰一到，由子孙捧起“金罂”传到坑内。到时往地坑内填地，向墓地左右泼水。夹碑，金埕填写土好即夹碑石。碑石夹好后，用三牲祭祀，凡是嫡系子孙都要参加这一仪式。
4、放水涵。放水涵是工程的最后一道工序。这时用三牲敬先祖，给下界先人、众山神烧纸钱。要是合家做的墓，每家的男丁要点一盏船灯（可防风）带回家，每人在离开墓地前要捡一支香带回家中，即香火不断。这仪式外嫁女儿，孙女都要参加。
5圆坟。圆坟此项仪式在全套工程完结后举行，即为先辈的佳城（指墓地）落成庆典，这时全体亲戚、族戚、朋友都邀请参加，顺便承谢风水先生和泥水师傅。富裕人家用全猪全羊去墓前祭祀。同时祭附近土地神。大放鞭炮，非常热闹。然后是墓前合影留念。中午设宴请客。到了晚上要去墓前点龙火。即用大号蜡烛在坟墓后面围成半圆圈点燃起来叫“嚷龙”，远处看去非常壮观。意思是光照后代，光耀祖宗。
殃榜与丧榜的区别？
丧榜是一种特殊文体，共三句 话：正文和生、卒八字。完善，有的丧榜另加小批。文起到补充的作用，不属于正文。在《殃榜写法》中，正文和生、字分别叫做“闶阆行”、丧榜中这三句话均竖写，小批也 要竖写。《殃榜写法》的作者认为殃 榜就是丧榜，所以有关丧榜的范例虽 均写为“……之丧榜”，但该书书名却叫 做《殃榜写法》。
于殃榜，所以本文不用“殃榜”之称。闶阆行是丧榜的主体，位于丧榜的中 间，且要顶天立地、上疏和下辄。所谓“顶天立地”，即闶 阆行写完后，它的上下两方均不能再 多写一个字。为使闶阆行“立地”，有 人把“丧”和”“榜”两字拉开距离，有人 则把“丧榜”两个字或把“之丧榜”三个字 与闶阆行其它文字拉开距离。都是允 许的，后者更佳。行其它文字一律写成一（竖）行。上疏位于丧榜的右侧，下辄位于丧榜 的左侧。
二者的第一个字均应与闶阆 行的第三个字平齐，字号要明显小于下辄各写成一（竖）上疏、 闶阆行。关于“上疏”、“下辄”的书写位置，目前 尚说法不一。《殃榜写法》的观点 是：“人死后，生与死完全平息了。与死成了一条线。上疏的句首要与殁者的姓氏平齐，下 辄比上疏低两格。见，从式样的美观考虑，上疏与下辄 还是平齐书写好。
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