《水浒传》是真实存在的吗？
《水浒传》不是真实历史，只是一部演义小说。 《水浒传》只是一部虚构的演义小说而已，其中有一些人物是真实存在的，但是很多故事情节和人物是虚构的。故事也是一分真，九分假。 而“演义小说”，指的是小说中有一部分人物和故事在历史上是真实存在过的，但是有很大一部分是作者编造出来的。
而这本《水浒传》相当于一部历史人物、还有大事件的合集，其中还掺杂了很多虚构的情节。 而现在有很多人误以为这本《水浒传》所讲的是真实历史，使得真实历史反而不被人知道。是因为这本书，写的太过生动，而且经过这么年的时间，成为了中国四大名著。影响力太过广泛，加上很多人对历史不是很关心与了解就误以为这是真的历史真相。
此书对社会和文学上都有很大的影响，如，在社会影响上：《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”（《纪事略》）。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。
在文学方面上的影响：《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。
司马迁的《史记》是真实的吗？
看到这个问题让我想起另外一件事，民国时期的历史学界有一个古史辨派，也就是顾颉刚、钱玄同那批学者，他们系统地提出了一个理论——“历史层累说”。 也就是说，我们今天看到的古代历史，是在转述的过程中，逐渐地一层一层被累加上去的。越到后来，说的历史就越久远，越到后来，中心人物的故事就越丰富。说白了，在那个时代，历史和神话很像，是靠一代代人往上穿凿附会地加东西，才形成我们看到的模样的。不太可信，所以古史辨派又被称之为疑古学派。
最著名的例子，说孟姜女哭长城这个故事是怎么来的。孟姜女的故事中国人都很熟悉，她跟白蛇传、梁山伯与祝英台、天仙配并称“四大爱情故事”。说的是孟姜女的丈夫范喜良被抓去修长城，然后累死了，孟姜女思夫心切，千里迢迢去找，结果得知了丈夫已死的消息。一悲伤就哭了十天十夜，把长城给哭塌了，找到了范喜良的尸体，安顿好丈夫的尸骨之后，孟姜女又把秦始皇给骂了一通，然后跳海自尽。 据说孟姜女跳海的地方就在山海关，到现在那儿还有一座孟姜女的庙。你看，时间、地点、情节、人物，都是有鼻子有眼的。
可顾颉刚先生一考证，发现这个故事刚开始只有一个模糊的影子，然后是一代代人穿凿附会，才把它编成了今天这个样子。 这个故事最早的版本，是一条不到四百字的历史记载。说的事也很简单，就是在春秋早期（跟秦始皇毛关系都没有，早了四五百年）当时齐国发动了一场战争，有一个叫杞梁的人战死沙场战。不久之后，齐国的国君和杞梁的遗孀偶遇，毕竟是自己间接把杞梁害死的嘛，齐国君主有点愧疚，就要当着杞梁妻子的面要吊唁一下杞梁。但是杞梁的妻子回绝了，因为按那个时候的礼节，如果要吊唁应该上家里去，而不能在郊外随随便便的来一下。 就是这么简单的故事，本来的意思是说杞梁的妻子是一个非常遵循礼制的人，但是就从这个模糊的影子开始，后面就一点点的发生层累变化。
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