湖州帖原文及释文？
颜真卿《湖州帖》卷，传颜真卿所书的一通信札，纸本，行书，纵27.6cm，横50.2cm，故宫博物院藏。此帖又称《江外帖》，著录首见《宣和书谱》，末款“真卿白”。此帖虽传非颜氏原作，但从北宋、南宋、元明清历代收藏章皆真。
原文:
江外唯湖州最卑下，今年诸州水，并凑此州入太湖，田苗非常没溺，赖刘尚书口（与）拯①，以此人心差安。不然，仅不可安耳②。真卿白。[3]
注解
①赖刘尚书口抚以此人心差安：“刘尚书”，吏部尚书刘晏。766年（大历元年）正月，户部尚书刘晏为都畿、河南、淮南、江南等转运等史。769年，刘晏由户部尚书改任吏部尚书，所兼各史依旧。771年，尚书右丞韩滉（画家，有《五牛图》传世）被任为户部侍郎。自771年至779年，刘晏与韩滉分理东西财赋。刘晏762年曾举荐颜真卿，以户部让利州刺史颜真卿。刘晏自己改任国子监祭酒。[4] “口（与）拯”：“口”表示残损未识字。据清代陆心源《唐文拾遗》卷十九颜真卿《江外帖》（即《湖州帖》）“赖刘尚书与拯”，应为“与”字。一释作“安抚”。[5]
②不然仅不可安耳：“仅”，将近，几乎。[6]
释文:
长江之外以湖州地势最为低下。今年各州之水齐聚湖州进入太湖，田地秧苗淹没很深。幸仗刘尚书与以粮物相拯，因此人心差不多稍安稳些。否则，难以安定。[7]
湖州十大书法家？
王僧虔（426—485），琅琊临沂（今山东临沂）人，出身琅琊王氏，其祖父便是写成“三希”之一的《伯远帖》的王珣。南朝宋、齐间著名书法家、理论家。泰始年间出任吴兴太守。琅琊王氏的三位书法家王羲之、王献之、王僧虔都曾在吴兴郡任职，这在湖州历史上成为美谈。王僧虔书工真行，承继祖法，笔墨丰厚淳朴而有骨力。有《太子舍人王琰帖》《御史帖》《陈情帖》等书迹传世。另著有《书赋》《论书》《笔意赞》等书论行世。《论书》和《笔意赞》是王僧虔的代表论著，在中国书论史上亦占有重要地位。
丘道护，生卒年不详，乌程（今湖州）人，南朝名士丘灵鞠的伯父、丘迟的从祖父，曾任新安太守。善隶书，常书于帛。他与羊欣俱曾面受王献之的教诲，他所书的《洛神赋》，羊欣赞叹其工，以为胜己。有书++著《书断》《齐书·王僧虔传》传世。
沈约（441—513），吴兴武康（今湖州德清县）人，南朝诗人、文学家、语言学家、史学家、藏书家、书法家。一生著作颇丰，有“文蔚辞宗”之誉。善写草书，《宣和书谱》评：“大抵胸中所养不凡，见之笔下者皆超绝。”《淳化阁帖》收有他的一件草书作品《今年帖》
贝义渊，生卒年不详，吴兴（今湖州）人，南朝梁书法家，主要活跃于梁武帝时期（502—549）。他在梁普通三年（522）书的《故侍中司徒骠骑将军梁始兴忠武王之碑》（简称《萧憺碑》）是南朝丰碑大碣的典型。原碑有三千多字，早期拓本存二千五百余字，可谓洋洋大观。
姚怀珍，武康（今湖州德清县）人，南朝梁书法家。天监（502—519）中为梁武帝鉴定书法、装护图书，现在我们还能看到古代书迹上他的题签，王徽之《新月帖》上就有姚怀珍的签名。
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