什么是湛卢文化?

湛卢文化像一颗璀璨的明珠在瑰丽多彩的八闽文化艺术宝库中熠熠生辉。她凝聚着历代松溪人民的智慧和才能,闪烁着鲜明的民族特色,洋溢着浓郁的乡土气息,并以其丰厚的历史内涵和形象生动的魅力,历经岁月的风雨而不泯,始终保持着旺盛不衰的生命力,成为中华民族文化遗产中一笔宝贵的精神财富。

周室自平王东迁之后,历史上称为“东周”。东周的前期称为“春秋”(公元前770年~前481年),后期称为“战国”。春秋是奴隶制瓦解和封建生产关系发展的时期。

东迁之后的周王室,地位一落千丈,它直接控制的王畿面积比过去缩小了一半多。武力方面,以前王室有六军,后来逐渐减弱为二军,甚至不足一军。周天子这个“共主”,其实是徒有虚名。他的发号施令无人听从,诸侯朝觐天子的旧礼已极为稀见;相反的,天子却要向诸侯朝聘了。周桓王在位二十多年,王聘于鲁。公元前632年晋、楚争霸,晋文公大会诸侯于温(今河南温县西南),居然臣召君,把周襄王;召去开会,天子的威信,扫地以尽。周室在经济方面也寒伧得很,公元前720年周平王死,他的孙子桓王继位,连埋葬平王的费用都筹划不出,还要向诸侯求援。由此可见周王室已经衰败到何等地步。

这时诸侯方面,由于各地区间经济政治发展不平衡,有的弱国变强了,有的大国却衰落下去。齐、晋、秦、楚等诸侯国先后强大起来。过去被称为蛮、夷、戎、狄的少数民族和华夏族(以夏、商、周等族为主干,为共同的语言、风俗习惯的诸族)杂处,他们在中原先进的文化、经济影响下,通过他们自己的辛勤劳动,也有了较大的发展。但和中原各国相比,有的还比较落后,尚处在原始社会的末期,或奴隶社会的末期,或奴隶社会的早期阶段,在经济上以游牧为主。他们在周王室衰落的情况下,经济向中原各地发展势力,构成了对华夏族各国的很大威胁。故有“南蛮与北狄交,中国不绝之若线”之说。

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温县的习俗,温县的习俗

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