肖氏家族的历史？
其实这个姓氏在汉代就已经基本绝迹 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来。
新中国成立后，政府推行简体字，把「萧」改成「肖」，数百万「萧」姓人士全都被变成「肖」，其中包括最高人民++院长「肖」扬。
在「中华萧氏宗亲会」奔走下，政府已同意回复「萧」姓，目前已有福建厦门两名肖姓市民取得新的「萧」姓身分证。 历史上，有过一个名萧的小国，春秋时宋国的附庸；有过皇帝姓萧的两个小朝代，南朝时的齐和梁；有过几个姓萧的小有名气的文史学家：唐萧颖士，宋萧德藻，小有成就的还是南朝萧氏皇室诸子。
一般人以为“肖”是“萧”的简化字，却绝无此事。
国家公布的《简化字总表》中没有“萧”简作“肖”，即“萧”不能简作“肖”。
笔者珍藏一封著名文字学家商承祚先生的亲笔信，通篇没有一个繁体字，也没有一个不规范的简化字。
用肖者可能的依据是《新华字典》：“‘萧’(姓)俗作‘肖’。
相对“肖”之俗，“萧”确实雅。
孔稚《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。”
崔郊《赠去婢》诗：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“萧郎”泛指女子所爱恋的男子。类似、“萧娘”可喻为女子，周邦彦《夜游宫》词：“有谁云，为萧娘，书一纸。”
韩国人不学历史吗？
韩国人当然和我们一样都是在学校通过老师的教导和翻阅历史教科书来学习历史的。但是这里面就出现了一个问题，那就是历史教科书是谁编写的呢？正如前文所讲，从三国时代一直到明清的朝鲜，韩国人的史书都是用汉文书写的。要想让普通人学习韩国的历史，就必须先把这些汉文史书翻译成韩文。
因此在韩国的学术和文化领域，存在着这么一个庞大的历史学工程，名字叫“汉文古典翻译”，其宗旨就是组织一大批精通汉语和韩语的历史学专家将韩国史书上的文字翻译成韩语。当然，大家都知道，古代的韩国受中国的影响非常大，其中一点就是注重修史，史书可以说是浩如烟海。大家可以推算一下，从三国一直到明清时代，这个工程量该有多么巨大？
在韩国学校，历史不是主课，因此，大量的韩国人根本不注重学习历史。
再加上由于韩国国内民族主义泛滥，这些年出现的大量的在野史学派，这些人大量的伪造，篡改历史，对韩国人进行大量的历史虚无主义的灌输。导致了这些人相信了很多，根本就是虚无的历史！
学啊。
但韩国民族主义历史学是一种以民族意识觉醒和民族国家兴起为中心的宏大叙事。
它将韩国的民族认同与民族主义运动过度凸显为韩国历史的支配性线索，为大量缺乏证据的判断进入韩朝历史叙述敞开了大门。
将神话传说、民间故事和评书演义与真实的历史混为一谈，而韩国出版界、影视界则以此为蓝本，推出混淆历史真相的各类作品，此两者互为犄角，相互强化。
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