一人不进庙民间故事？
一人不进庙的典故：
唐朝末年一个商人晚上住进一座寺庙，寺庙住持见财起意将其杀害，后来官府破获此案捕获凶手后这个事情流传开来，人们便告诫后辈一个人切莫进入寺庙，因为寺庙僧人多有不良之辈，因而见财或见色生出歹意从而丢掉性命。
拓展：
二人不看井的`典故：
北宋年间有甲乙二人同时进京考试，其中甲的成绩要好些，而且还带有很多的钱财，乙一路上就心怀叵测，怕甲抢了他的头名，一直便有加害之心。一路上一直寻找机会，苦于天不作美、无法下手，行走间突然发现前面有一口井，两人正是口渴之际，他跑到井边，向甲招手，你看这井水多么清澈，甲高兴的跑到井边，伸头观看，意欲取水解渴，不料，乙突然把他推了下去，这人去了心病，得了钱财，扬长进京赶考而去。
三人不抬树的典故：
开封府有三个人——甲、乙、丙，平时很是要好，来往久了之后甲乙分别喜欢上了丙的财产和老婆，于是决定设计害死他。于是创造机会三人同时去抬一棵大树，甲乙俩人劝被丙去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后（特别是下坡路），前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，不治而亡，到死都不知是朋友故意害他的。
独坐莫凭栏的典故：
青州府有一练武之人，武功卓卓，但不会游泳，同们师兄弟嫉妒与他，欲有加害，又打不过他，但知他有晚上练功之后有倚池塘之栏静思的习惯，于是就用锯子把木栏锯断插好，并用与木栏同色的泥吧糊好，晚上他练功后倚栏休息，一下翻到了塘里淹死了。
路不拾遗的成语典故？
【成语故事】：
唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳(今邯郸大名、馆陶一带)，不小心把一件心爱的衣裳丢了，他走了几十里后才发觉，心中十分着急。这时候，有人劝慰他说：
“不要紧，我们武阳境内路不拾遗。你回去找找看，一定可以找得到。”
丢衣裳的人半信半疑。他心里想：这可能吗?转而又一想，找找也无妨。
于是他转身回去，果真找到了他丢失的衣裳。 唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳(今邯郸大名、馆陶一带)，不小心把一件心爱的衣裳丢了，他走了几十里后才发觉，心中十分着急。这时候，有人劝慰他说：
“不要紧，我们武阳境内路不拾遗。你回去找找看，一定可以找得到。”
丢衣裳的人半信半疑。他心里想：这可能吗?转而又一想，找找也无妨。
于是他转身回去，果真找到了他丢失的衣裳。
拼音：
[ lù bù shí yí ]
释义：
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：
《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”
例句：
夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。
近义：
拾金不昧
夜不闭户
道不拾遗
霁月光风
路无拾遗
反义：
浑水摸鱼
巧取豪夺
世风日下
见财起意
神州陆沉
乌盆记朝代？
《乌盆记》是北宋朝代。《乌盆记》中的张别古是一个替冤屈者鸣不平的小人物，角色身上有很多可笑、可气、可爱的地方，每句台词都凝聚着一个古稀老人的人生经验和生活哲理。
故事内容：
苏州人氏刘世昌一日骑驴回家，因为行李沉重，便在沿途的赵大家中借宿。未料赵大夫妇见财起意，将刘世昌杀死，夺走了刘世昌的资财。又将刘世昌的血肉混在乌泥中烧成了一个乌盆。刘世昌因为思念家中的妻儿老母，其魂魄不肯离去，便附在了乌盆之中。
他日，一个叫做张三的老头，因记得赵大四年前尚欠其400文的柴钱，便前去赵大家中讨债，讨回欠款后，又向赵大要了一个“黢黑”的乌盆作为利息。不想在回到家中，“乌盆”向“别古”述说其了他被害的遭遇，并央求“别古”带他到包公处鸣冤。“别古”带着乌盆到了包公处鸣冤，包公随即把赵大夫妇传唤到堂，分开审讯。包公先使诈术，让刁氏相信其夫赵大已经认罪，并说全是刁氏的主意。刁氏怒其丈夫无情义，便向包公承言了所有罪状，并把赃款的余额如数上缴。包公再将赵大唤来与刁氏当堂对质。不料赵大死活不认，包公大怒，命衙役动夹棍，不想赵大经不住大刑，便死在大堂之上。
赵大死后，包公随即把刁氏上交的赃款余额还有赵大的家当变卖折现后的所有钱款一同交与刘氏婆媳。刘氏婆媳因为感激“别古”替丈夫鸣冤，愿为他养老送终。“别古”也受了刘氏魂魄所托，愿照顾其遗孀小孩。最后三人一同回了苏州。而包公因为妄动大刑，致赵大毙命，被上级革职。一时无处可去，带着家仆包兴回去京师。不想路上又遇到山贼。便有了《三侠五义》第六回《罢官职逢义士高僧，应龙图审冤魂怨鬼》。
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