历史有多复杂?

历史的复杂常在于后人有意无意的歪曲、篡改和误读。

因为,历史通常由胜利者来书写, 而这种书写又常带有利己的选择性,成了“任人打扮的小姑娘”, 加之时间久远,就会越来越复杂,最终变得难以捉摸,难定真相!

什么是厌男症?

厌男症,除了对男人的讨厌,还包括害怕、愤怒和蔑视。加拿大肯考迪亚大学社会学教授安东尼辛诺特从几个方面分析了男人为何招人讨厌,原因归根到底就是偏见。

厌男症首先是源自对历史的误读。历史上的大坏蛋似乎都是男的,例如希特勒、本拉登等。但是,坏蛋的罪恶源自权力,而非性别。

在个人的层面,女性和男性在一起的时候有过不愉快的经历,也会造成这种现象。

这种将性别意识标签化的做法,只会激化矛盾,消解对话空间,无助于性别权利的改善。

厌男症是一种心理问题。

因为有厌男症是一种认知偏差和负性思维的表现,会导致对男性产生情感和认知上的偏见,从而影响人际关系和情感健康。

这种心理问题可能与个人的经历、性别观念和价值观念等因素有关。

建议对于有厌男症的人可以寻求心理咨询和治疗,探索问题的根源并且尝试改变负面的思维模式和行为习惯,从而提高自身的情感健康和社交能力。

同时,也应该注重平等性别观念的培养和强调人性化的交流方式,以促进社会的健康发展。

为什么小说不允许出现历史真名?

因为小说是作者根据自己的喜怒哀乐想象力和文笔写出来的。所以小说内容不真实,没有历史意义。要是把历史上的真实人物写进去会扰乱读者对历史人物的歪曲理解,误读后会对真实历史人物及过往对不了解历史的人产生先入为主的错误观念。

会盟镇历史典故?

  商朝末年,纣王无道,国运衰微,百姓倒悬,四方诸侯纷起,反商狼烟遍地。周武王承八百诸侯之首,高举义旗,在孟津筑会盟台誓师伐纣,一场正义之战拉开序幕。  周武王挽民族于危难是大忠,救百姓于水火为大仁。而伯夷、叔齐僵于传统、固守本本,却误读了“忠”和“仁”的本意。所幸武王不为其所动,登上会盟台发表了史称“孟津之誓”的著名演说——《太誓》,宣告:上天命我灭商,拯救万民!顷刻间,舟车竞发,浪花飞溅,各路大军同仇敌忾,迅速到达黄河北岸,直捣朝歌,殷商宣告灭亡,一个新的朝代从这里诞生。  孟津,不仅是黄河上最古老的渡口之一,也是古都洛阳的八关之一。孟津黄河古称孟津河,即黄河的孟津段,西起红崖山,东至扣马村,全长59公里。3000多年前,八百诸侯在此会盟,掀起了惊天巨浪。  孟津又称阴津、河津,津是渡口的意思。《史记·周本纪》中把孟津写作盟津,大抵因诸侯在此会盟,留下个“盟”字作纪念。如今在孟津县,也还有一个会盟镇。《孟津县志》上说,孟津“当天下之要冲,西连关陕,东通曹卫,南北抵京都而达襄樊,可谓形胜之地也”,地理位置很重要。  孟津人说,当年八百诸侯会盟,当然不会在孟津全境展开,应该有一个点。这个点在哪里?有好几种说法。过去,一般说在孟津最东边的扣马村,因为扣马村至今还有个会盟台,上立一块石碑,不方不正,不甚规则,红砂岩质,用隶书写了“会盟台”3个字。但这个台子很矮小,怎么看都没有“八百诸侯大会盟”的阔大气象,显系后人附会造景。  《泰誓》记载“不期而会盟津者八百诸侯”,这有些夸张。但武王在此与诸侯会盟并举行誓师,确是真实的。誓词大意是:伐纣顺从民意,势在必行;从梦和占卜来看,克商必胜。誓词还列举了商纣的种种罪状,以激发将士奋勇杀敌。

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