丽江纳西族走婚是怎么一回事呀？好奇？
乐歌前年去过丽江，因为报过临时旅游团，加上资料的查询，大概知道了些许当地的风情民俗。首先想要更正是风俗常识。丽江纳西族是“抢婚”，泸沽湖摩梭族才是“走婚”。这里以自己的了解分享一下。
1.纳西族“抢婚”。所谓抢婚只是一种形式，是建立在相爱的情侣之间的，只是因为双方父母不同意，或者条件原因，送不起聘礼，不能明媒正娶。然后双方私下约定时间以这样的方式结婚。这样的男人都是很负责，敢作敢为，敢爱敢恨。所以不能随便乱来，抢回家之后往新娘身上泼一盆清水，就算是正式的结婚。
2.泸沽湖摩梭族“走婚”。摩梭青年不实行实时婚姻，除非特殊需要，需要继后或者劳动力。男女青年喜欢集体活动，多参加篝火晚会，以舞蹈和歌曲来确定表达心意。若男有情，女有意就可以晚上约会。晚上男人需要带帽子，肉和刀子。不能走正门只能爬窗，肉是给家狗食用防止吵闹。帽子是放在窗口叫人不要打扰，刀子是给女方的定情物。约会可以过夜，但是必须在女方父母没起床之间离开，要不就是不尊重女方的表现。
纳西族抢婚是需要责任义务的，共同组成家庭生活。而摩梭男人是不需要负责的，女方生的孩子由舅舅抚养。是不是很有意思的风俗！
云南走婚是真洞房吗？
云南省丽江市的宁蒗县，位于云南四川的交界处，在美丽的泸沽湖畔，生活着云南的少数民族蒙古族的分支摩梭人。
摩梭人的婚姻方式非常独特，是我国唯一的母系氏族，青年男女的婚姻实行“走婚”，简单的说就是男方（丈夫）不在女方家生活，祖母是每个家庭中最德高望重的掌门人，所有生活来源靠家里的男性（舅舅）支撑。
摩梭女孩到了婚嫁年龄，可以自由恋爱，白天在生活劳动中有喜欢的男孩可以私下约会到自己的闺房过夜。
每个摩梭女孩都有自己的闺房，闺房朝外的墙上都有一个小窗口，用于约会自己的心上人，这样的闺房也就是所谓“洞房”了。男方夜间到女方家过夜，天亮就必须离开，就算结为夫妻，双方也还是在各自的大家庭里生活。
现代摩梭人的婚姻也是一夫一妻制，同样要领取结婚证，假如女方怀孕生了孩子，所有孩子都是由孩子的舅舅抚养。孩子也知道自己的父亲是谁，但是舅舅更加亲近与爱戴。
应该说，云南走婚是真洞房。
四川摩梭人是什么民族？
蒙古族。
摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。
在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。
摩梭人是一个未识别民族，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。后来到了 1959年，中共宁蒗工委办公室编写的《宁蒗概况》中，多处提到“摩梭族”。但后来，国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭归为纳西族，将居住在四川盐源、木里、盐边等地摩梭归为蒙古族。
走婚习俗
这是摩梭人最具代表性的婚俗，流行于永宁摩梭。女性和男性均不结婚，除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年女男日间多为集体活动，透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意，具有感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入（摩梭人称为“摩入”）女方“花楼”（即女方房间），与女方同床后，天亮之前离开（“梭出”）。
这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。
到此，以上就是小编对于泸沽湖婚假习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于泸沽湖婚假习俗的3点解答对大家有用。
