轧筝的历史？
轧筝，中国传统弹弦乐器，是中国古代一种弦乐器，其历史可以追溯到唐朝。轧筝的产生和发展与筝有着密切的关系。在古代，筝和轧筝是并存的，但随着时间的推移，筝逐渐占据了主导地位，而轧筝则逐渐被淘汰。
关于轧筝的起源，有两种不同的说法。一种说法认为，轧筝是在唐朝时期由筝发展而来的，当时被称为“轧筝”。另一种说法认为，轧筝起源于汉朝时期，是由筑演变而来的。但无论哪种说法，都表明轧筝是一种历史悠久的乐器。
在古代，轧筝主要用于宫廷音乐和民间音乐的演奏。在演奏时，轧筝通常用拨子拨动琴弦，通过调整弦的张力来控制音高。轧筝的音色清脆、悠扬，常常用于独奏或合奏。
总的来说，轧筝是中国古代一种具有特色的弹弦乐器，其历史悠久，文化内涵丰富。虽然在现代已经逐渐被淘汰，但在一些地方仍然保留着演奏轧筝的传统。如果您对轧筝有更深入的感兴趣，建议查阅专业书籍或咨询专业人士获取更详细的信息。
唐代历史最早出现的乐器？
唐朝贞元年间（公元785—805年）在京城长安举行的琵琶比赛。当时，长安的东街和西街搭起了两座彩楼，在东街彩楼上的琵琶手是来自西域的康国人康昆仑，他是宫廷琵琶演奏家，号称“琵琶第一手”；在西街彩楼上的是化妆成少女的琵琶演奏家段善本。据《忆乐府杂录》中记载，比赛开始后，康昆仑弹了一曲《羽调录要》后，段善本立即移到“枫香调”弹奏，结果康昆仑为段善本的弹奏所倾倒，乃拜段为师。
隋唐时期器乐的发展简答？
隋唐时期是中国古代繁荣昌盛、兴旺发达的一个时段，当时社会稳 定，经济高速发展，文化百花齐放，统治者的思想十分开放，为隋唐音乐的发展打下了丰厚的物质基础。
同时哲学思想的进一步发展又为隋唐音乐打下了坚实的思想 基础。从而使隋唐时期成为中国传统音乐文化中不可分割的一个重要组成部分。
此外隋唐音乐又大量吸收和借鉴了外来文化，致使很多西域乐器流传入中土，如琵 琶、箜篌、阮、羯鼓、筚篥等乐器。
这些西域乐器或多或少的都参与到隋唐宫廷燕乐与民间乐队的演奏，它们融合兼并使隋唐乐器有了创新的发展，无论是在演奏技 法、表演艺术还是在乐器形式。
请问西汉跟大唐时期的乐器都有哪些？如题谢谢了？
汉：主要有筝、琵琶、笛、方响、箜篌瑟（即卧箜篌）。隋唐时期，由于西域文化的进一步交流，乐器数量骤增。特别是鼓类乐器，这可能是由于歌舞音乐的发展所致。
打击乐器有铜钹、拍板、节鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齐鼓、担鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等三十多种；弦乐器有独弦琴、三弦、匏琴、轧筝、风首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多种；吹管乐器有幢箫、义嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮荜篥等二十多种
中国唐代传入 日本的两个乐器？
尺八是传统竖吹木管乐器，因管长一尺八寸而得名“尺八”，由唐宋时期从中国传入日本，是日本的传统民乐器，当然也是中国的传统民乐器。
于中国，在隋唐时代，尺八是宫廷主要乐器之一，做工非常考究，管身雕花刻纹，日本奈良东大寺中还保存着中国唐氏尺八。宋代后尺八被箫、竹笛取代，逐渐淡出历史舞台，目前只有闽南的南音中会出现。
于日本，尺八在日本的成型时间为江户时代，最初是日本佛教普化宗为演奏佛教音乐的乐器，明治时代以后开始广泛普及。至今，尺八在日本的地位依然很重要，也很受年轻人喜爱。尺八虽然源于中国，但主要是通过日本传播到世界。
三味线成型于15世纪左右，起源于中国传统乐器三弦，于日本室町时代（1336-1573年）经冲绳传到日本国土。在日本有时直接称三味线为“三弦（sangen）”，称中国三弦也是“三弦（sansyen）”，汉字书写是一样的，为了区分我们通常称日本的为“三味线”。两者之间最大的区别就是三弦音箱使用蛇皮，而三味线音箱使用的是猫皮或狗皮。三弦在中国民乐中有举足轻重的地位，尤其民间，虽然普及度无法与古筝、琵琶和二胡相比，但大家至少都知道，不像尺八一样冷门。而在日本三味线一度被称为“日本乐器之王”，日本人发现这种乐器在戏曲、舞蹈和乐团中都可以用到，能弹旋律也可以作为节奏乐器，贵族社会和庶民文化中都很普及。
三味线在演奏时演奏者需要用象牙、玳瑁等材料制成的拨子，拨弄琴弦。根据状大小可以分“细杆”“中杆”和“粗杆”三类。直到现在三味线在日本也是很热门的乐器，而且我们经常可以看到日本年轻人玩三味线的视频，除了传统作品外，他们把这个传统乐器运用在各种音乐风格中。
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