王羲之的雅号？
简简单单的谁就是 ：“书圣”！还有就是“右军”！
下面是解释： 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”
右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。
南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
王羲之，字逸少，人送雅号“书圣”。
王羲之是东晋时期王家的杰出人物，就是与司马家共天下的王家，娶妻是太尉郗鉴的女儿。王羲之酷爱书法，年轻时候，天天练字，把一池塘的水都染黑了，他写了名垂千古的《兰亭集序》，《论月贴》等，被后世誉为“书圣”。他的儿子王献之也是书法家。
王羲之和王献之为什么成为书法家？
王羲之成为书圣的原因：在于王羲之的刻苦学习。
《墨池记》中说“然后世未有能及者,岂其学不如彼耶?”
意思是但后世没有能及得上王羲之的,恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧?
人物简介：
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
一是受其父
王羲之
的影响。
二是勤奋刻苦，书法不是一蹴而就的，很多书家都是晚年达到高峰。
三是有独创性，其书风格为行草书，与其父的行楷不同。其书法成就要超越其父，这是唐朝以后很多书家公认的。。。
王羲之被称为‘书圣’的原因是什？
首先因为王羲之的书法有创新精神，他是中国书法由“古质”走向“今妍”的关键性人物。更重要的是，王羲之的书风温文尔雅、刚柔相济，处处渗透着“不激不厉、风规自远”的“中和”之美。而“中和”之美符合中庸之道，符合植根于中国人心灵深处的文化精神。
王羲之为什么叫王右军？
王右军是王羲之的别称，因其曾任右军将军，故称王右军。
“王右军”称呼的来历：
王羲之48岁的那一年，他获得了一个外放的机会，当时的会稽内史王述母亲去世，王述得离职守丧，于是，王羲之补缺，这就是我们说的那个最终的官位，会稽内史，军号右军将军。
也就是这个任上，王羲之得以从容于山川风物，书艺精进，遂成中国书法史上第一号人物，那个“天下第一行书”的《兰亭序》也出在这个任上，那一年，王羲之已经年过50岁。
53岁那一年，王羲之主动辞官，当年三月初九，王羲之在父母墓前告誓先灵，发誓永不为官。故王羲之所担任的最后一个官职就是右军将军，且也是在此任期间书法得以闻名于世，所以世人称呼他为王右军，至今流传下来的他的书法作品，我们都叫右军书法
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