薛姓三凤堂的起源？
薛姓三凤堂起源于清朝乾隆年间，是由薛姓祖先所创建的姓氏宗祠。三凤堂意指堂内供奉着三只凤凰，象征着祖先的荣誉与家族的繁荣。它承载着薛姓人的家族情感和传统价值观，也是他们寻求身份认同和祖先庇佑的象征之一。具体的起源故事可能因地区和家族而异。
冰窟窿钓鱼的典故？
事情出自《晋书》。说王祥的父亲王融，娶了高平的一个薛姓女子，然后生了王祥。可是在王祥很小的时候，母亲薛氏就死去了，于是王融二婚，娶了一位庐江地区的朱氏。这位姓朱的女子，本来对王祥也勉强过得去，可是没一两年，朱氏生了自己的儿子王览，自然王祥就靠边站了。
朱氏对王祥很不好，经常刁难王祥，指挥王祥干这干那。王祥没有怨言，默默的做着。有时候连同父异母的弟弟王览都看不下去母亲折磨哥哥，总是和王祥一起做事情。可是朱氏看到亲生儿子都对自己有意见，就更加生气，加倍的惩罚王祥。后来，王祥终于长大结婚了，可是成家之后，升格成婆婆的朱氏对王祥的老婆也横挑鼻子竖挑眼，隔三差五的找茬。弟弟王览的老婆也看不下去，经常帮着苦命的嫂嫂。
于是，全家的坏人就只有朱氏了。朱氏很郁闷，说，要想获得自己的原谅也可以，但是自己想吃鱼，如果现在能够抓到一条新鲜的江里的鱼，就原谅王祥。
王祥很高兴，于是跑到河边，“祥解衣将剖冰求之”，然后再抓鱼，没想到冰破之处，两条鱼自己跑了出来。
于是，后人就发挥，说是王祥++了衣服，裸体着趴在冰上，冰融化了，感动了上天，鱼都自己跳到王祥手上了。这样的王祥，还不是大孝子吗？
其实，几百年来，人们的理解是故意歪曲了晋书的本意。原书中的解衣，并非是完全脱下衣服，而是古人在冬天的时候都穿着厚重的棉袄，要想砸开江上厚厚的冰，穿着棉袄非常不方便。王祥是脱下了棉袄，然后砸开冰，不可能是++了身体用身体焐化了冰。至于那两条鱼，可能是冰层忽然破裂，光线忽然变强，鱼一时觉得奇怪，就跃起来悄悄。当然更大的可能是意外，是绝不可能因为什么王祥的孝顺感动了鱼，鱼主动献身什么的。
宋代与委蛇相关的故事？
明代浮白斋主人的《雅谑》中有一个小故事，提到“委蛇”这个词的读音。故事说，宋代时，薛姓一家有三个女儿，大女儿嫁给了欧阳修，二女儿嫁给了王拱辰。后来欧丧妻，又续娶了薛家的三女儿。
欧阳修有个朋友叫刘原父，暮年再娶，欧阳修便以汉朝刘晨、阮肇入五台山采药得配仙女的传说，作诗揶揄道：“仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里新花莫相笑，刘郎今日老刘郎。”刘原父听之不快，便寻机报复。
一日，欧、王、刘相聚，原父道：“从前有个老学究教小孩读书，读《毛诗》到委蛇委蛇这句时，告诉学生这个‘蛇’字读作‘姨’，切记。”
第二天，学生在路上见乞儿耍蛇，很晚才到学校。学究责问缘由，学生道：“刚才在路上碰到有人弄蛇，我便驻足观看，只见他弄了个大姨(蛇)，又弄小姨(蛇)，故误了上课。”欧阳修闻之大笑。这个故事为“委”之“蛇”读作yí的一个佐证。
武则天的男妃故事？
男妃故事如下：
男妃薛怀义，原名冯小宝，本是一名洛阳街头卖狗皮膏药的小混混，但是薛怀义的长相却是高大伟岸、年轻俊美，而且幽默风趣、油嘴滑舌，受到洛阳贵妇的追捧。后来，高宗的女儿千金公主发现之后，就将他献给了武则天，就这样薛怀义成了武则天第一个男宠，武则天对他宠爱有加，为了隐瞒身份，将他剃发为僧，还赐他世家大族的薛姓。薛怀义却仗着武则天，一时风光无限，越来越猖狂，最终被武则天抛弃，而后被太平公主找人打死了，结局很凄惨。
到此，以上就是小编对于薛姓文化历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于薛姓文化历史故事的4点解答对大家有用。
