化州的民俗？
化州有以下习俗：
1、年例
化州年例是茂名年例的组成部分，又称“年宵”，源于明代而盛于清初，沿袭至今，年例第一天即正月十一日出灯，第二天接神，第三、四日游神，第五日押舟即烧船赶鬼，年例期间，亲戚朋友几天饮宴，请各式戏班连续演出，年例结束当晚游灯，结束时抢花炮，化州年例从正月初二起，各地陆续举行，带有中国古代家族祭祀的原始宗教意味；
2、跳花棚
2010年，广东省化州市的“跳花棚”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统舞蹈项目类别；
3、木偶戏
由于木偶戏用本地话演唱，声韵修扬，妇孺皆懂，为群众喜闻乐观，每当民间节日、农闲或其他庆典，群众多请木偶班演唱助兴，台期三至五天，因而化州素有“森偶之乡”之称。
民间习惯五月初一大清早，在房门口大门口火炉门口插上艾叶加哺叶黄皮果叶、旺竹叶，以示驱邪。
到山上采摘粽子叶和立茹壳，洗净煮沸晾干，初二早上浸豆，备砂中午生豆芽，初三采集百草药，初四包粽子，磨豆做豆腐，初五日，端午节，奉上三牲疏果肴馔，还有百草药，带孩子到土地庙拜神，恳请神灵保佑驱邪，消灾，除百毒！
化州订婚习俗有什么讲究？
1. 化州订婚习俗十分讲究。
2. 在化州，订婚是一个非常重要的仪式，往往需要办酒席，邀请亲朋好友参加。
在订婚仪式上，双方需交换礼金或礼品，代表着对彼此的诚意。
同时，在订婚时，家长还会商定结婚的聘礼、嫁妆等事宜，确定双方婚姻的基本条件。
此外，据传统习俗，订婚之后的一年内，女方家庭要将自家女儿锁起来，除了出去工作赚钱之外不能出门，以示将来要善待这个女儿，使其过上好日子。
3. 总之，化州的订婚习俗不仅彰显了传统文化和家族观念的重要性，也体现了对女性的尊重和珍视。
端州民俗文化传说？
端州“脍炙人口”——包公传说
北宋名臣包拯做官以断狱英明、刚直不阿而著称，后人敬称其为“包公”，庆历元年至三年（1041-1043）包公任职端州，在当地留下了许多脍炙人口的传说，至今仍广泛流传于肇庆市端州区以及周边的高要市、鼎湖区。
包公任职端州一事见于《宋史》卷三一六之“包拯传”：“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”围绕这段史实，端州当地百姓千百年来敷衍、传播着无以计数的包公传说。按照传说的内容，大致可分为三类：一是对他清明廉洁、高尚品德的赞扬，如“掷砚化渚洲”传说；二是对他执法公正、断案如神的歌颂，如“包公锁蛟龙”“包公收妖”“包公为蟛蜞伸冤”“龙的珠宝”等传说；三是对他不畏权贵、为民++的称许，如“包公巧破血衣案”“铁树开花”“填拐命”等传说。
端州时期的包公在当地民众的口头传承中，不断神化，被赋予了各种神奇的事迹。这些传说口耳相承，代代流传，其中有些被整理、编辑和出版成书籍，有的被改编成粤剧搬上舞台。在肇庆，至今仍有许多遗迹、遗址和纪念物等与包拯轶事典故和传说有关。如遗迹有龙顶岗包公井、米仓巷包公井以及七星岩包拯题字；遗址有包公曾工作过的端州州署，包公任职端州期间修建的广储仓、崧台驿、星岩书院、宝光寺、文昌宫，以及其他五口井等等；与包公有关的还有包公文化园、包公祠以及砚洲岛、黄布沙等。
包公端州传说既是包公文化中不可或缺的部分，也是端州地方文化的重要构成因素，具有突出的民间文学和历史文化价值。
到此，以上就是小编对于化州习俗特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于化州习俗特色的3点解答对大家有用。
