关于民风民俗的古诗？
1、九月九日忆山东兄弟
【作者】王维 【朝代】唐
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
白话翻译：
独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
2、《元日》
【作者】王安石 【朝代】宋
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
白话翻译：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；
和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
3、念奴娇·中秋
【作者】苏轼 【朝代】宋
译文对照
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
白话翻译：
置身高楼，凭高看去，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
我喝醉了一边拍手打拍子一边发狂般地歌唱，邀月赏心，邻对影子，伴着明月成了知心朋友。在如此飒风微露里徘徊弄舞，不知道是什么时候。于是便想着乘着这风就能完全地离去，又何必骑着大鹏鸟的羽翼。在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄。
诗经中有哪些诗篇描写了民俗节庆？
《诗经》是我国古代诗歌总集，是中国传统文化经典之作。
［七月］
【原文】七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取被斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
〔试译〕七月火星流于西方，萧杀之气来袭，八月遂拿镰刀收割芦苇。蚕月（三月）取来斧头，砍去又高又长枝条。七月杜鹃树上鸣唱，八月纺织麻布忙，弄成又黑又黄色，我的非常鲜艳，为心中公子做衣裳。
【原文】九月筑场圃，十月纳禾稼。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
〔试译〕九月筑好打谷场，十月粮食进谷仓。白天割茅草，夜晚搓绳子。急忙盖屋顶，春忙种庄稼。美酒樽杯共品尝，宰杀小羔羊。登上公堂（古代公共场所），举起牛角杯，同声高祝“万寿无疆”！
《诗经》的价值，不仅仅是体现在文学上，更反映当时民众民俗节庆，社会阶层的重要历史参考文献之一。
诗经中一些诗篇描写了民俗节庆。
1，上巳节
比如郑风中的《溱洧》，里面记载的是古人为了繁衍后代而祭祀“高襟”的日子，（高襟就是指女性始祖）有描写士与女，就是小伙儿和姑娘，在溱水和洧水边欢庆游玩。诗中提到他们手中拿着兰，赠送的是芍药。
因为诗经收集的是西周到春秋中叶的诗歌，那时上巳节就像我们今天的2月14日情人节。到了那天，小伙儿手里拿着玫瑰花，而我们古人是用兰和芍药的。时间是夏历第一个逢巳的日子，就是三月三日，古人会到水边祭祀和祈福。我们在读王羲之的《兰亭集序》里看到“修禊事也”，这个修禊就是上巳节的祭祀和祈福，到了魏晋时期，上巳节已经发展成为文人雅集的活动，流觞曲水，原来古人也是很浪漫的呢。如果读过诗经的这首溱洧，再写王羲之的《兰亭集序》，会有不同的认识的。
2，过年
豳风中《七月》有明确写出，“无衣无褐，何以卒岁？”这是说，没有长袍和短袄，怎么过年呢？又说到，“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”诗中提到的“卒岁”是终岁，就是过年。“改岁”就是除夕。最后一段有五句话，是描写过年的场景的。周朝人过年是准备好美酒，羔羊，祭祀后大快朵颐的。的确，民以食为天古已有之。
3，穿天节
周南的《汉广》有记载，“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”是说，南方有高高的树，树的底下树荫很少不能用来休息。汉水的江面上有喜欢游泳的女子，不可求。
这个节日当代的人了解的比较少。有必要说说。这个有点地域特点，据说是每年的正月二十一日，襄阳的老百姓，到汉江边捡小石头，祈求子嗣繁衍和美好生活。
到此，以上就是小编对于关于习俗诗歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于习俗诗歌的2点解答对大家有用。
